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曹丕，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，沛国谯人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。常从曹操征战，建安年间为五官中郎将、副丞相，留守邺城，后立为魏国太子，常从诸生宴游为乐。曹操去世后，曹丕继位为丞相、魏王，不久代汉称帝，在位七年去世。政绩有陈群制九品官人法、恢复太学、限制宦官和妇人从政。
中国皇帝很多，不过文人做皇帝并不算多，至于李后主陈叔宝不过是末代皇帝之流，不懂得治理国家，只晓得杨花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风之类，其实要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一个。当年曹操在两个儿子之间，确立太子犹疑不定，最后选了曹丕，作为当年最大的政敌，曹丕很不客气，曾经逼着老弟在七步内赋诗一首，而且说完不成任务，就要死了死了地，把曹植吓得大吃一惊，可以看曹丕的那个劲，只好念道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？！念完后，摸摸自己的头颅，还好。不过，曹植虽然侥幸躲过一劫，后来被遣送做藩国的国王时，却形同囚徒，连自己的兄长曹彰死了都无法来看一眼。
作为当时数一数二的大文学家，又是一国的君主，曹丕曾经很浪漫，不仅有绝世美女甄宓相伴，而且还有江南美眉薛灵芸，当然还有善于揣计谋的郭女王，再加上汉献帝的两个女儿，还有其他嫔妃，每日里偎红倚翠，好不潇洒，尤其是江南美女薛灵芸，想起了曹丕的那首情意缠绵的诗歌：乘辇夜行游，巡遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜。遨游快心意，保已终百年。佳人在侧，诗句翩翩，惬意得很呀。
曹操经营曹魏基业，成天挟天子以令诸侯，甚至连两个女儿都嫁给了汉献帝，每日里还要东挡西杀，就是不敢越雷池一步。哪里想着要称皇帝，晚年孙权要让他当皇帝，曹操居然说这小子是要我放在炉子上烤呀，说什么也不答应。曹丕倒好，父亲一死，居然利用自己的手下，逼迫刘协交出玉玺，然后代魏自立，成了大魏国第一代皇帝，不过对于亡国之君汉献帝，曹丕还是表现的比较宽容，那就是除了给汉献帝吃好的、喝好的，还让他做山阳公。所谓公是当时的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的，曹丕为何没有杀掉汉献帝，难道他就不怕汉献帝死灰复燃吗？
江湖参照历史曰：不怕，曹丕有足够的自信，曹丕建立的曹魏，其实缔造者是曹操，曹操挟天子以令诸侯，通过征战，陆续平定了除掉刘备孙权之外的军阀，可以说政治上相当稳定，汉献帝在曹氏父子手下没有实际权力，早已调不动一兵一卒，杀死他除了暴露自己的残忍，没有实际用处。曹丕的魏国，是通过禅让的形式实现的。所谓禅让，指古代帝王让位给不同姓的人，如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种不同于“父子相继、兄终弟及”的王位世袭制，历史上舜接受尧的位子，大禹接受舜的位子，都把老皇帝照顾的相当好，出于礼节曹丕也应该照顾汉献帝。
杀害一个前任皇帝只会给他带来名声上的影响，不利于他的统治，杀人不过头点地，让汉献帝内心屈服，比断送他的生命更可怕。杀了汉献帝，汉献帝再无能，也有一定的忠臣，这些人看到汉献帝如果无辜受戮，自然内心会掀起很大的波澜。也就是说，汉献帝还有利用价值。毕竟当时益州的刘备、东吴的孙权一直在散布着对自己不利的言论。杀掉汉献帝，犹如烈火烹油，扩大自己的对立面。不管怎样曹丕不杀汉献帝，还在于汉献帝对他的皇位构不成威胁，否则，自然格杀勿论。不过客观上的和平演变避免了流血事件的发生，为后面西晋取代曹魏也开了个好头。否则，你杀我我杀你冤冤相报何时了？
曹丕很擅长兵法，当年刘备攻打孙权，孙权派陆逊迎敌，刘备苦熬不过，居然在山上扎营，曹丕接到战败，居然看出来刘备失败的最终结局，曹丕说：“刘备不懂兵法，哪有连营七百里抵抗敌人的！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，这是用兵的忌讳，孙权打败刘备的上书快到了。”作为文人，曹丕很有一股文人的天性，当年曹操手下有很多饱学之士，比如王粲陈琳杨修吴质应旸等人，曹丕和他们关系都处的不错。王粲年轻的时候喜欢听驴叫，这个曹丕心里一直惦记这件事。后来王粲死活，曹丕居然带着一般文人在王粲坟前学驴叫，一时传为佳话。
可见，曹丕作为一个文学家，他的才能很出众，不仅写了大量的诗歌，而且还有典论论文传世；作为一个皇帝，曹丕玩的很老辣，尽管不能和自己的父亲曹操相比，但是他废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除很多年来宦官干政的根源。
代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻。曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。
曹丕喜好文学，八岁能着文，有异才，是建安文学的代表人物之一，首开中国文学批评史的先河。有集二十三卷、《典论》五卷、《列异志》三卷，今多散失，其中《典论》为我国最早的文学理论专著。明人编有《魏文帝集》，与曹操集、曹植集合称《三曹集》。