忽地，艾尔海森突然有了一丝不对劲，究竟是什么不对劲？ 他环了周围一眼，花痴的女学生们被吓了一跳，赶紧把书遮住脸，躲得严严实实的。 这些人为什么没有开启虚空终端？迎接盛典！ 艾尔海森开启虚空终端。 今天是教令院贤者把罐装知识录入虚空的日子，也就是识藏日，一年之中最重要的日子，教令院各大派系的学者都会很忙碌。 大家也会很兴奋，因为有新的研究和知识体系会公布，在须弥，知识是能当饭吃的。 但艾尔海森对此并不感兴趣，他有自己的判断，有自己汲取知识的途径，很守旧，但也很管用。 “没有，虚空中没有录入教令和研究内容，到底怎么回事？” 艾尔海森疑惑，站起身，谢绝了想邀请吃饭的女学者，离开了图书馆，他要去教令院内看看到底发生了什么。 走过树道之时，艾尔海森心中思考，自从龙族安顿在层岩巨渊后，须弥城的人就风声鹤唳，害怕岩龙蜥会第二次打来。 不管是龙群第一次入侵，还是若陀龙王摇撼山岳都吓到须弥人了。 尽管邻国的外交官一再承诺，梵天龙王被镇压在层岩巨渊，龙蜥们都不会再出来闹事，但教令院还是不放心。 岩神收那恶龙为子嗣，对方已经身居帝子之位，璃月人哪个不听他的，要是哪天那恶龙脑袋一热，又来抢劫财物和美女，教令院可没办法了。 因为这种困局，教令院的学术氛围都开始转为如何防守层岩巨渊，阻止岩龙蜥的攻击。 有人主张南迁，迁到水天丛林那一带，但立刻被贤者们否决了，迁都之事不靠谱。 须弥大部分地区是沙漠，雨林本来就小，迁到水天丛林也远不到层岩巨渊那里去。 而且须弥城这里有大慈树王留下来的圣树，许多教令院的昂贵设备，迁都等于是重新再来，大家都没有那个勇气。 贤者们定下基调，主张南迁者，该杀！ 艾尔海森的室友卡维建议修长城，从护世森围着璃月的国境修到阿陀河谷，阻止层岩巨渊的入侵，岩龙蜥们的劫掠。 艾尔海森当场就质疑了他，修长城没有用，岩龙蜥们是在地下游走的种族。 最后大家都没有什么办法，只能与至冬结盟，请求愚人众的执行官来保护须弥城，另一方面，在地下布置探测装置，防止岩龙蜥的闪。 其实大家更期望岩神的契约管用一点，能够束缚住恶龙的行动。 这一年里教令院的学术都在向着防御岩龙蜥这一方向靠拢，大家各抒己见，写出许多国策论文。 除了防御，一部分人主张向层岩巨渊靠拢，是伐护末那学院，因论派的人，他们研究的是社会学。 伐护末那学院派了大量的学生到层岩巨渊考研，甚至还有去挖矿的，加入龙巢的，这些学生主要是去收集梵天龙王的言论，爱好、习性、政策之类的。 归纳总结，理性分析，最近这种学术很火，出了一个代名词，叫梵学。 因论派的梵学家们发现梵天龙王并不是不讲理，只是不习惯动脑筋，有什么事第一时间想到用力量解决。 典型的有脑子不用用武力！ 但龙王会听取玉衡星的意见，层岩巨渊表面的领主是他，但做决策的还是经验丰富的七星。 他的龙性之中有着很强烈的人性，喜欢美丽的少女、喜欢摩拉、喜欢观看战斗、更喜欢艺术，龙王写得《金瓶梅》黄是黄了点，但其艺术价值足以成为名着，在因论派都传疯了，都有人抄到虚空上去了。 另一方面，也很没有良心，不讲武德，对于投奔他的武者也没有过多的看重，甚至征发去挖矿，奴役丘丘人、开办地下斗兽场，大搞赌局和黄色…… 印象中的以人为食，活人祭祀，还有残酷刑罚并没有出现，龙王起码还能让人接受。 因论派的梵学家们总结出他的特征，喜爱艺术，虽然脑子不着调，会想出一些莫名其妙的点子，但总的来说他们还能接受这样的君主。 毕竟对比自家的小吉祥草王，对方啥也不会，也没有一点存在感，在民众最期望她的时候也没有出现，就是一个吉祥物，难怪先辈们会取名为小吉祥草王？ 因此，教令院因论派的一些梵学家们主张臣服层岩巨渊，向伟大的龙王上供，成为他的臣民。 但一提出来就被风纪官们给抓起来了，梵天龙王在宏观方面不注重学术，酷爱艺术，乱搞黄色，视人类为矿奴，不符合学城学者的价值观。 他们身为大慈树王的子民怎么能屈服这样的恶龙？一定要团结起来，和恶龙斗到底！ 500年前爆发的漆黑灾厄没有压倒须弥人，他们怎么可能因为这么一点挫折而失去勇气？ 这句话是大贤者阿扎尔说的，他是大慈树王的信徒，也是极为信奉人之理的人，人类不比神明差，集众生的智慧一定能造出属于须弥的神明。 不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、大贤守国门，圣人死社稷。