掌十二天星剑阵阵眼的，被传为元始天尊的十二弟子的，分别是六子和六真人。 六子为阳，六真人为阴。各自承载着天地间的阴阳两极之力。 六子，如同初升朝阳，充满生机与活力，代表着阳刚之气。 广成子，智慧如海，剑法超群； 云中子，飘逸出尘，行踪难觅； 南极子，温文尔雅，心系苍生； 慈航子，慈悲为怀，普度众生； 准提子，慧眼识珠，洞察秋毫； 赤精子，烈焰如火，勇猛无匹。 他们六人，各具特色，共同驾驭着剑阵的阳面，驱散一切黑暗与邪恶。 六真人，则如同皓月当空，静谧而深邃，蕴含着阴柔之美。 太乙真人，医术高超，起死回生； 珠光真人，沉着稳重，运筹帷幄； 普贤真人，德行兼备，慈悲广大； 玉鼎真人，厚德载物，自强不息； 朱确真人，坚韧不拔，矢志不渝； 文殊真人，智慧非凡，深深莫测。 这六位真人，以阴柔之力，调和天地，稳固剑阵之基。 这里大部分在《封神榜》中都有提及，也有《封神榜》中没有出场的人物，比如：珠光真人，他是镇守元始天尊创建的乾坤世界的掌舵人。 在《封神榜》中并没有明确元始天尊的十二大弟子究竟为谁？ 只是一直在提及，好像元始天尊只收了这十二大弟子一般， 其实，不然， 都是因为十二天星剑阵太过于出名，又被元始天尊收归门下， 故而每每提到，都说元始天尊的十二大弟子。 一天有十二个时辰，分别为：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时， 而十二时辰的别称又为： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 十二天星的六子与六真人，仿佛是天道与时间的使者，各自对应着一天之中流转不息的十二个时辰， 他们的名字，不仅是对时辰的深刻诠释，更蕴含着各自阵眼的独特的修为与使命。 夜半时分，万籁俱寂，正是阴阳交替、天地混沌未分的微妙之际。 夜半乃是努力与懈怠的分水岭，唯有阴阳交汇之时，方能成就非凡之道，故而得名广成子。 寓意着在黑暗中引领众生，寻找光明之路。 随着鸡鸣之声划破长空，一天的高层次预测也随之开启。 能够洞察天机，预知未来的太乙术数，便成就太乙真人的名号。 寓意以太乙术数的谶言照亮前行的道路。 平旦之际，天边初露曙光，太阳虽未升起，但其光芒已在地平线上蓄势待发。 一切看似虚无的云层都显得真实而生动，如同那即将冲破云层的太阳，云中子的名号应对的正是这样的时辰。 象征着希望与力量的崛起。 日出之时，当初在神台上修炼的神只们都是可操日月的天神，日出之时的辉煌，犹如世间最璀璨的珍珠，故而得名珠光真人。 象征着万物苏醒，神者的每一分修为，都如同光芒万丈的日出，照亮了整个神界的每一个角落。 食时，乃是民以食为天的时刻，南斗主生，掌管着生灵的繁衍与生长，给予万物以生机与活力。 而在神界，正是众神修炼的时辰，故曰南极子。 象征着生命的源泉与滋养。 隅中，一个偏僻而不起眼的角落，却孕育着不凡的智慧与德行。 普通贤者在默默耕耘，让每一个角落都充满了温暖与希望，故曰：普贤真人。 寓意着传播慈悲与智慧的光芒。 日中之时的阵眼为何由慈航子来掌管？ 我们不得不先深究其名的渊源与意境， “慈”，蕴含着世间最纯粹的情感与道德力量——仁德。 它如同春日里温暖的阳光，不张扬却足以融化冰雪，滋养万物。 而“航”，在古人的语境中，无论是扬帆远航于浩瀚无垠的大海，还是翱翔天际于辽阔无边的蓝天，都是“航”的生动写照。 但对于修行者而言，“航”更意味着驾驭天地间的元气，穿梭于无形之中，追求至高无上的境界。 慈航子，便是以天地为舟，以元气为帆，拥有仁德力量，航行于修行大道上代表正义的人。 日中之时，阳气最为充沛，万物生长，正是仁德之光最为耀眼之时，故曰：慈航子。 象征着，仁德与正义洒向人间，守护着世间的和平与安宁。 日昳之时，太阳偏西，世间万物开始归于宁静，德行的光芒也似乎有所减弱，难以维持其正统地位。 古人有云，君子以玉比德，玉之温润、坚韧，恰如君子之德行，需经年累月方能成就。 以玉之鼎盛，追逐仁德之圆满，故曰：玉鼎真人。 寓意着神只们需如琢如磨，才能达到超圣的境界。 象征着修行才是王道！ 晡时，是进食的时间，对于神只们来说是雷打不动地深入修行、提升自我的关键时刻。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！