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第21章 凭美艳骊姬出场(1 / 1)

骊姬来了,这位号称中华史上四大妖姬之一的骊姬来了。
首先,我们要讲的是,这是一位绝色美女。
讲到美女,总是先要有一番美之描述。其中伟大的庄周先生是这样描述骊姬的:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。”
什么意思?
这里讲了两位美女,一位叫毛嫱,春秋时期越国的美女之一,越王的宠妾,活动时代大概比西施早一些。
战国时楚国文学大师宋玉在《神女赋》如此赞叹:“毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。”
据说,西施的美是一种病态美,毛嫱的美则是一种素雅美,婉淡清新,优雅温柔,隐隐之中带着疏离。
但毛嫱的结局是平淡的,而西施的结局令人唏嘘,所以后来的中国古代四大美女中,有西施而无毛嫱。
另一位美女就是骊姬。庄周赞美这两位美女的美丽到了何等地步呢?
鱼儿见她要沉到深水里去,鸟儿见她要高飞而去,麋鹿见她便突然奔逃而走。
为什么要避开她呢?
因为她实在太美了,所以鱼鸟兽都羞于在她面前出现。
是不是很熟悉?
对,后来有了“沉鱼落雁、闭月羞花”的成语,都用来形容美女之美,那种美简直是美得没有办法没有道理了的美。
骊姬,大约于公元前690年左右出生,于公元前651年去世,是晋国旁边的骊戎部落首领之女,后成为晋献公宠妃。
骊姬出生何年其实是没有记载的,但她是于公元前672年被父亲献给晋献公的。这个时候的骊姬,至少应该是长成一个美人儿了,否则,晋献公哪可能会宠爱有加呢?
另外,对晋献公来讲,如果按照同姓不婚的周礼规定,他是不能接纳骊姬姐妹的。
但晋献公不管,他只顾两点:是否对晋国有利,是否对自己有利。骊姬两姐妹的美貌,他认为是符合自己利益的,也是符合晋国利益的。
有人要问,你晋献公都灭了人家的国家部族,还敢纳其女为妻妾?
这个当然敢了,甚至可以说,这在当时是很正常的。甚至,有时发动一场战争,其目的就是去抢劫了人家的女儿。
一般的姑娘家,在那个年代,基本上是处于从属地位的,到哪里都是为了活着而已,很少会有红颜一怒为国恨家仇的故事。
但是,可能这个骊姬不同。
如同褒国的褒姒嫁了周天子后来搞垮了大周王朝一样,骊姬也给我们留下了一个红颜祸水的经典案例。
两女都是绝色美女,都受君王宠爱,都令君王为此乱政,都对国家造成重大影响,都是外表极美内心极恶之女子。
后世把这两位美女列为中国古代四大妖姬。
四大妖姬,是指中国古代四位着名的宠妃,分别是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。
这四位,个个美若天仙,国色天香,妖媚动人,倾城倾国,沉鱼落雁,闭月羞花,可谓是一代红颜祸水,深得君王的宠爱。
就连那一国之君为了她们无心朝政,甚至为她们做出一些危害江山社稷之事。
如骊姬,便有“骊姬乱晋”的故事。
那骊姬难道真的一开始便喜欢让自己的名字冠之以妖姬之称?
也许不是的。
骊姬只是一个女人,她在接下来的所作所为,无非是两个出发点:为了复仇,或者为了孩子!
这个观点可能很多人不认同,没关系,对历史人物的评价,每个人都有自己的观点。
读史的意义本来便是从中得到属于自己的东西,而不是睁着眼看着那些人家书上写的东西便认定是自己的东西。
许多记载于史料上的,其实难免带着些作者的个人感情色彩的,包括太史公司马迁,也包括孔子。
前面我们讲过,骊姬眼睁睁看着自己亲爱的父亲被晋国人杀害,而自己姐妹两人却还要伺候仇人,但此时的骊姬姐妹又有什么办法呢?
骊姬将仇恨深深埋在心中,她对妹妹少姬道:“晋灭我族,杀我父母兄弟,此仇不共戴天,不乱晋国,誓不苟活!”
少姬道:“但你我已身陷囹圄,未知何去何从,报仇谈何容易?”
骊姬冷冷道:“女子虽柔弱,亦能克阳刚。你我合力,惑悦君侯,离间臣子,定能成功。”
是啊,在骊姬心里,她为了骊戎部落,甘愿牺牲自己。离开父亲,离开母亲,离开自己的兄弟姐妹,离开熟悉的山川河流,甚至,离开了心中那位白马王子。
自己生来便是注定要为部族作出牺牲的,原来只想着如何为骊晋和好奉献自己的一切,现随着父亲被杀部落被灭,骊姬已将自己的历史使命作了彻底调整:报复,倾其一生,报复晋国,为此甘愿付出一切!
“是你逼我的,是你们晋国逼我的,来吧,看我骊姬怎样毁掉强大的晋国,我愿用一切作代价,包括生命,哪怕是遗臭万年!”这是骊姬在心中的呐喊!

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