辽国的前身，是大漠胡人的十二部落整合而成。由于部落之间，本就有大量的官职，这也导致了辽国建国前的一个头疼问题，那便是，汉人的六部朝廷制度，胡人玩不转。 那个时候，杀神霍山正在琢磨着羽化飞升，没空搭理这凡间的俗事。还是他座下弟子霍长青提出了一个解决办法，这才令辽国的朝廷制度完美组建。 不过在李焕仙看来，辽国的朝廷制度，大概率还是霍山提出来的。因为，这个世界，除了杀神霍山与他李焕仙外，没人会提出十二曹官制度！ 辽国设十二曹官，乃大辽公府之重要属官，各司其职，共辅朝政。 一曰西曹，掌府吏署用，乃人才选拔之要职。 二曰东曹，主管军吏及二千石长吏之迁除，关乎国家之军事与官员任免。 三曰户曹，主管祭祀农桑，关乎民生之本。 四曰奏曹，管理政府一切章奏，上通下达，枢纽之职。 五曰词曹，主管词讼，即法律民事之裁决。 六曰法曹，掌邮驿科程，交通之要务。 七曰尉曹，主管卒曹转运，乃国家物资运输之保障。 八曰贼曹，管缉拿盗贼，维护治安之重任。 九曰决曹，主管罪法，断案量刑，公正无私。 十曰兵曹，掌兵役之事，关乎国家武力之强弱。 十一曰金曹，管货币盐铁，国家财政之根本。 十二曰仓曹，掌仓谷之积储，关乎民生之安危。 此十二曹官，各司其职，相辅相成。而且是利用大漠十二部族的现成力量所组建，不光省时省力，还解决了建国后的‘分赃不均’问题，又可以互相制约监视，完全不用害怕有人独权专政。 “这霍山到底是从哪来的？” 李焕仙坐在空荡荡的房间，嘴里叼着毛笔，也不顾嘴巴好似中毒一般的漆黑，反而看着面前的奏章，眼中神光闪烁。 杀神霍山，真有一套……难不成是北念尘转世过来的？哪怕是上辈子的世界，世间也只有北念尘一个人提出，经史合参。 参悟经文很重要，但也一定要精研历史。 所谓读书万卷，神交古人。 什么是历史？并不是前朝王朝更迭那就是历史了，古人着书立说，累积了多年成功与失败的经验，穷毕生精力，到晚年出书，流传下来，这也叫历史。 如果不精研历史，那才真的蠢，因为有便宜都不知道捡！历史的经验，是吸取古人付出辛酸血泪的数千年经验。这等经验若能供自己运用，那自己又何必去碰钉子？何苦流血流汗，茹苦含辛再领悟出同样的经验呢？ 其中经史合参的‘经’，并非单指儒释道等宗教典籍。而是指哲学、价值观、做人做事的方法、对人类的理解以及处事做人的基本原则。 说的直白些，‘经’就是常道，就是永恒不变的大原则。在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此。 其中经史合参的‘史’，也并非独指过去历史，而是历史故事中，呈现的技巧、方法、战略，勾心斗角，乃至各种各样的本事。 当我们确定一个价值观之后，再采取跟这个价值观相同的战略和战术手段，这就叫经史合参。 拿治国来说，‘经’，就是治国的原理。‘史’，就是结合原理的方法实践。这二者，治国中缺一不可。若是光懂原理，不懂历史，不将人生、社会、国家整个的经验融合，那这个所谓治国学问是没有用的，那只是空洞的理论，讲得再好听却没有时间的经验来实证，只会坑苦了一国之民。 “老李呀……这经史合参的运用，我大辽神官从我六岁就开始讲了，我早就听得起老茧了！就让你批个折子，我也没让你给我上课呀？真这么喜欢长篇大论的话，等你批完折子，我带你去神宫，你去与那些祭祀们吐口水去。” “别不知好赖了！这些东西，我连赵玉漱都没教过！” ‘家徒四壁’的殿宇内，李焕仙望着打瞌睡的赫兰长弓，抬手就将毛笔甩了过去。妈的！难得老子这世间‘文人领袖’今日心情好，肯教教你治国安邦的帝王术，结果你还打瞌睡？ 就赫兰长弓这熊样的，若真让他登了基，估计李焕仙的儿子赵忆仙，用不上三十年就能把辽国打崩掉。 “切~这套玩意有啥可学的？只要你李焕仙不在外搞事情，天下四国根本乱不起来！” 赫兰长弓不是不懂，而是已经抓住了精髓！这世间混乱的源头，摆明了就是李焕仙这祸害。只要他不乱来，各国最多就是小打小闹，亡国灭种的大战，百余年间肯定起不来。 “这么嚣张啊……那我考考你！” 反正闲着也是闲着，在加上赫兰长弓那死样子的确挺让人不爽的，李焕仙直接做起了帝师，坏笑拷问道：“三十多年前，秦楚金能三国合战辽国，谁知道三十年后会不会在打一次？如果，我是说如果，如果秦楚金三国兵分三路，小规模骚扰边境线，你作为辽国皇帝，会选择开战吗？”