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公马勇猛好战，体力强壮，胆大机警，攻击力强，但缺点也很明显，它们脾气暴躁，性烈，凶猛好斗，一旦到了发情期就很难驾驭。作为骑兵来说，谁也不想天天骑在一个定时炸弹上。
公马性淫，发情期一到，要是不给啪啪啪，它能带着将军跑到敌方军营送人头你信不信。
没有母马的时候，还会强抢民驴，所以，才会繁殖出驴骡。就是公马和母驴繁殖的后代。
为了报复马，村头的驴乘着夜黑风高，也偷偷地把母马给办了，于是又有了马骡。就是公驴和母马繁殖的后代。
公马除了性格暴躁，淫，公马不老实的时候还会踢人，咬人，会活蹦乱跳满地打滚把马背上的人给甩下来。甩不下来，它干脆不走了，倔起来比村头的驴还倔。
很多时候还非常舌燥，动不动就大声叫唤，你要是骑着公马夜袭，估计还没摸到敌人军营大门，公马就先叫唤几声，把敌人都吵醒了。
甘宁百骑劫曹营的时候都是人衔枚马裹蹄，要全是公马，估计得让马也含一枚铜钱作战了。
那如果用母马做坐骑呢？
母马虽然脾气温和，易于驾驭，更适合做战马，但母马攻击力不足，战斗力也不如公马，耐力稍差，何况母马一年中有几个月都是怀崽子下崽子的时期，不能骑行，更重要的是要拥有一定数量的战马就必须拥有大量的母马去繁殖，母马一旦在战场上损失过重，就会对骑兵的后续发展带来灾难，繁殖功能也限制了母马在战场上的大规模运用，除非到了不得已的地步。
唐朝以后，为了培育更好驾驭的马匹，开始给马“去势”（阉割）。
骟马还没有出现前，军马是以公马为主还是母马为主？让我们看一看唐代脍炙人口的美马计。
唐代“安史之乱”时，大将李光弼带兵与叛将史思明对阵，两军互有胜负，相持不下。但史思明骑兵颇强，因为他有从塞北带来的良马干匹在军中服役。这些马都是公马，个高劲大，跑得快，冲力大，对起阵来对唐军威胁颇大。史思明也视这批马为宝贝，没有战事，便让人赶这批马去河边洗浴、放牧。
日久天长，李光弼终于想出一条获取这批良马的计谋来。
他传令城中，以高价收购百姓的带驹的母马，不几日便收到母马、马驹各500匹。这天，李光弼见叛军又把马赶到对岸河边放牧，便传令把收来的那批母马赶出城去，而把马驹留在城中。
母马来到城外河边，挂念城中的马驹，不时回首鸣叫。叫声引起了对岸叛军的公马的注意，它们都不吃不喝，仰起头来向河这边张望。不知哪匹公马首先动了情，下河向这边游来，一下子带动了所有的公马。放牧的敌人拦也拦不住。唐军赶马人见状，忙松开缰绳，那500匹母马怀念城中的驹子，撒脚就往城中跑。敌人的马刚过河上岸来，也随那批母马跑将起来。
敌人闻听丢失了良马，忙遣大队人马来拦截。还没等敌人打过河来，那批马已随唐军的母马进了城，被一个个捉住，补充到唐军骑兵中。自此李光弼的骑兵战斗力大增，使叛军吃了不少苦头。
历史上最先使用“美马计”的是战国的李牧。当时李牧为赵国名将，在镇守雁门关时，曾见匈奴有良马百匹因酷热被赶到河里洗浴。李牧眉头一皱计上心来，下令放出军中母马百余匹，系在隔河的树阴下。母马嘶声四起。匈奴的公马听见母马声，马上全部渡河奔驰而来。守关士兵便将其尽数赶入城中。匈奴将领见状大怒，率众赶过来，被李牧预先埋伏的弓箭手射杀而大败。
通过这两则史料我们可以看出，在古代的军中，战马最先还是以公马为主的，因为公马身体高大强健，冲击力更强，母马则多用于繁殖后代，托运粮草。随着公马的弱点被利用，人们转而寻求更适合战场的马种，阉割这一技术也应运而生，从此，骟马跟随着历史的脚步，登上了广阔的舞台，以它独特的个性和舞姿绽放着经久不衰的光彩。
去势后，战马就没了生理需求，也就不会一心想着啪啪啪了。
经过长期训练，也不会咬人，不会踢人，性格温顺，还容易长膘。
同时具备了公马的强壮，也兼并母马的温柔，安静沉稳，隐蔽性极佳。
虽然缺少了攻击性和野性，爆发力和攻击相比公马差了许多，但是对于战马，对于坐骑来说，再适合不过了。
古代基本上是三成一，也就是三匹马才训练出一匹合格的战马。
其他不合格的马，就会沦为劳动力。托运物资，架马车，运粮草辎重，耕地等。
不过军营里的战马不全是太监马，还是会有一些没阉割的公马。
因为马群里必须要有马王，也需要繁殖后代。
而且，如果一群战马只有太监马，来了几匹狼都干不过，必须要有一个领头的来维护秩序。
这没阉割掉的公马，就是拥有优质血统的种马，主要工作就是翻牌子，选母马侍寝，以及为这些太监马当保镖。
大宋缺马啊，宋太宗继位的时候就有各支部队中根本无法装配起足够骑兵的状况“诸军战骑多阙”。
到了神宗朝，才有了轰轰烈烈的熙河开边。因为河湟地区，也是一处适宜的养马地，虽然小了点。只不过，那里基本上被西夏和吐蕃控制。
当时的宋朝通过筑城修寨收复了三千里土地，招抚了当地的一些番人，一定程度了缓解了缺马的问题，同时还对西夏形成了战略包抄，其实形势上是比较乐观的。
只可惜，神宗之后，宋朝内部变法派与守旧派几经反复，好不容易取得的战果实际上被搁置，还是没能发挥作用。