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第91章 丰收 (十六)(1 / 1)

男人的嗓音变得更加低沉,
在周围黑暗环境的映衬下显得异常诡异,
我没有在第一时间接上何叔的话,
他便开始自顾自的说起来。
“暝村的‘暝’原本是没有日字旁的,
新来的村主任知道何柯他三叔死后,
觉得‘冥 ’字不吉利,
村牌上的日字旁,
是刚刚加上去的。
这里叫‘冥村’是因为这个村子一直到现在,
还有着冥婚的陋习,
咱们走的这条路没有几个人知道,
因为这条林路是村子里举办冥婚的必经之路......”
何叔话音刚落,
就感到林间一阵阴风吹过,
枯黄的树叶因此飘零在寂静的森林中,
发出阴森的沙沙声。
虽说我们一路有很多人,
应该觉得安全感十足才对,
相反这脚步声在这样的环境里,
烘托出一种像是有人在后面追赶我们的感觉,
我明显能感觉到自己的心跳在加速,
许久没有缓过神,
一直以为“冥婚”两个字只是在手机上的科普文里才会出现,
只是没想到今生还有机会亲身接触。
冥婚是一种迷信的陋习,
其目的就是为已经死了的人找配偶。
而这种行为在先秦时期就已经出现了,
但是由于其耗费社会上人力、物力,
毫无意义,曾被禁止。
《周易》中就曾记载:“禁迁葬与嫁殇者。”
宋朝时期,冥婚最为盛行,
即使到了清代,
这种妇女殉葬冥合的习俗,
随着贞节观的加强,仍很盛行。
直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
但是明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象,
还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,
谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。
早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,
有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引,
有的则不用这种形式,仍用八抬大轿。
至于我为什么对冥婚这么了解,
还是因为有一天休息空隙刷看新闻时,
无意间点开了一段来自晚清时期举办冥婚的真实影像,
视频里的整个婚礼过程都充满了诡异的气氛。
现在一想,
我已经有理由怀疑黑衣人M在暗中操控我手机里的大数据,
难不成是想给我打个预防针,
要是那样的话我可真是谢谢他了,
我紧咬嘴唇,
在心里不断阴阳黑衣人M。
恐惧感也有所减轻,
是因为那一刻我顿感自己的怨气貌似比鬼还重......
走在前面的何叔突然停下脚步,
一直低头走路的我一不小心撞到了他老人家的背上,
走在身后的人被查斯特斯一手拦下,
多亏他这个动作,
不然我们这些人很有可能会像多米诺骨牌一样全部摔个狗啃泥。
“何叔,前面什么情况,
怎么突然停下了?”
我的话音刚落,
何叔手中的手电“啪嗒”一声掉在地上,
灯光照射出了眼前的景象,
“咱们.......这怎么又走回来了?”
小张颤抖的声音从我和查斯特斯身后传来,
走在最前面的何叔并没有回头,
而是缓慢附身捡起地上的手电说道:
“看来,是遇到鬼打墙了。”
.......

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