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第130章 不符合逻辑和不可能的事(1 / 1)

现代时空。
“其实我还是感觉你说的有些不对。”
“你说的这些,有点先画靶,再射箭的过程。”
罗阳这时候开口说话,有些反对冯建的话。因为冯建说的有许多和他了解的不同。虽然很有道理,但他感觉还是有点先画靶子了。
“这世界的什么事不都是如此么?先画靶子,再射箭。”
冯建没有跟罗阳据理力争,只是很淡然的说了这么一句后又接着说道:
“哪怕你是随意的乱射箭,但也是选择了一个方向,射箭的方向,再射出去的箭。”
“这世间的所有事,都是如此。”
“你想想你们最开始了解历史的时候,是在课本上吗?”
“不是的,课本上的历史,恐怕你们绝大多数都忘了。”
“课本上的历史,也只是一个大概的轮廓。”
“你们脑海中印象最深的历史,一定是小说和网上自己了解到的。”
“但这些你们自己了解到的,本身就是别人说出来的,或者别人写出来的。”
“已经附着了别人的立场和观点。”
“而在最开始的时候,在不了解的情况下,你一定会赞同别人的观点,说的很有道理。”
“然后去看历史小说的时候,你一定会顺着别人的观点去评价诸多的历史小说。”
“但后来又看着反驳的观点,你就觉得不对了。”
“然后在往后的日子里,你就这样一直在观点的拉扯之中。”
“而且先画靶,再射箭?为什么不能说是一种刻板印象呢?”
“就像是刚才我们说的朱祁镇,听多了历史和网上说的叫门天子,明朝最昏庸的皇帝,如果没有他,明朝的评价会更好。”
“带着这样的观点去看朱祁镇的历史,你的心里和脑海,自然而然在最开始的时候就会丑化那段历史。”
“因为这个朱祁镇昏庸无能的在你心里已经先画了靶子的形象在。后续的一切推测,都是基于的这一个点。”
“这本来就是人性使然,或者说就是一种刻板印象。”
是如此么?还真是如此。在座的众人回想起课本上的历史,现在只能回想一点点。
更多的都是源自小说和网上别人写的历史。
“我从来没说我说的一定是对的,这个世界上谁敢说自己说的历史一定是对的?”
“历史已经掩埋在了时间的长河中,谁也不知道历史记载下来的是否正确。”
“秦始皇是暴君吗?现在网上还有无数人争论。”
“从立场,从阶级,从各种各样的角度去分析,他到底是不是暴君。”
“汉武帝是暴君吗?同样也有无数的人争论。”
“谁敢说自己一定就是正确的?我从来都不敢说这样的话。”
“哪怕是之前的朱祁镇,我也只是从我自己分析的角度去看。”
话落,冯建伸了一下懒腰,十分平静的开口说道:
“我只是让想你们知道,在了解一个历史之前,一定要从细节上着手去分析。”
“至于说的对不对?我也不知道,我没穿越的能力,不可能真的穿越到土木堡之变的那个时候。”
“符合逻辑的就一定是正确的么?不是,它只是最符合逻辑的罢了。”
“这个世界本身就是一个草台班子,各种不符合逻辑的事情多了去了。”
“这个世界上的大多数事情,也都是不符合逻辑的。”
“并且,历史上的绝大多数事情从我们现在这样去看,本身就带着后世的观点。”
“因为我们接受了后世的教育,又在社会上待了许久,思维已经趋于定型。”
“说是要处于历史的环境去思考,可这思考的方式,不还是带着后世的思考方式么?”
“不论说的怎么好听,要从历史本身的角度去看,去思考,不能带着后世的观点,但...”
说到这,冯建指了指自己的脚下,那块颇有现代气息的瓷砖说道:
“我们本就处于后世,怎么可能不带着后世的印象去思考呢?”
“至于说先画靶,再射箭的问题。”
“也是因为别人写了史书,画了靶子,我们才能去射箭。”
“哪怕没有别人的观点干扰你的脑海,但史书,本来就是人写的,带着别人的立场和观点。”
“你再去思考和分析,只能调整靶位,没法再去换一个靶子。”
“他不写,那就没有这个靶子,可他既然写了,那靶子就已经出来了!”
“就像是秦始皇嬴政是否是暴君的问题。”
“这个问题,本身就是一个靶子,已经是画好了的靶子。”
话说到这,冯建就停下没再继续说了,因为再扯下去,就是哲学的问题,不是历史的问题了。
“许多的事情,我只是从我的角度去分析,因为我一直认为,人类历史几千年,绝大多数的事情可能变了,但政治是不会变的。”
“政治,说白了就是人与人的斗争。”
“斗争会停下么?永远不会停下的!”

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