鼎羽伸手轻轻的敲了敲罗莉的脑袋，继续说道： “不知道你注意没有，这个故事里还有个有趣的巧合。” “啊？还有？我再看看哈！”罗莉不满意的的嘟着嘴，一行行的默念着平板上的文字。 鼎羽指着其中一句读了出来：“一顶斗笠、两个铃铛、四把扇子、五支神签、七颗虎牙、八页经卷。” “1、4、2、8、5、7！” 当这一串数字读出来的时候，不光是罗莉，连沈薇都惊出了一身鸡皮疙瘩： “卧槽，这是巧合？还是什么关联？” 鼎羽敲了敲桌子，感慨道：“多久没有听到这串数字了？最后一次还是咱们在鼎侍卫的墓中开那个水晶台用到的密码。” “现在这串数字突然出现在‘大毕摩’的墓里面，代表‘摩’留下的‘法器’的数量，要说两者毫无关系，反正我是不信，你们信么？” 罗莉和沈薇连忙摇摇头。 “要说两者有什么关系，根据目前得到的所有线索还真看不来有关系，这完全是八竿子打不着的事儿。” “鼎侍卫留下的数字，怎么跟几千公里外，几千年前甚至上万年前的‘大毕摩’扯上关系的？” 鼎羽晃了晃脑袋，将这个想不通的事情先抛开，继续说道： “想不通就先不想了，以后肯定会有线索将这两件事关联在一起。” “不知道你们两个对这个所谓的‘神术’有什么看法没有？” 沈薇摇摇头，以前在法国她爷爷是信天主教的，对于“神术”的理解仅仅停留在教会主持的各种“驱魔术、通灵术”的阶段，对于天朝的“神术”一点概念都没有。 罗莉作为土生土长的天朝人，对于这些说法，几乎是耳熟能详，兴奋的给沈薇解释道： “通神，我理解应该是可以和更高层次的存在进行某种交流，有点像西方的‘通灵术’。也可能是跟已经离开的‘摩’进行交流，羽哥不是说那个‘摩’有点像创世神么？” “控鬼，这个好理解，就是操纵妖魔鬼怪的方法，西方不是也有鬼魂灵魂的说法么？” “操灵，这个得羽哥来解释，我也搞不明白‘鬼魂’和‘灵魂’有什么区别。反正英文里都是一个词GHOST。” 鼎羽言简意赅的说道：“人死为鬼，物死为灵。” “关于这个，我认为不能独立出来根据自己的认知和经验解释，应该结合前面说的雪族十二支来分析，六有血如果代表动物，动物死了变成鬼；六无血代表植物，植物死了会不会变成灵？” “而且‘六有血’这个说法貌似里面还有‘文章’。” 罗莉本来就大的眼睛，瞪的跟小灯泡一样，不依不饶的搂住鼎羽的胳膊摇晃。小兔子撞在鼎羽的胳膊上让鼎羽手都不知道放哪儿好了。 “羽哥，你能不能一次把话说完？就这么几句话你都联想到了多少东西了？” 沈薇笑眯眯的看着尴尬的鼎羽，开玩笑道：“罗莉，想搂鼎羽别找借口行不？你看我像300瓦的灯泡不？亮不亮？晃眼不？” “额！” 罗莉的小脸一下红到脖子根，连忙撒开手，咬牙切齿的说道： “赶紧的，少卖关子！少废话！如实交代！” 鼎羽瞪了吃瓜的沈薇一眼，又点了根烟，慢慢悠悠的说道： “西汉中期的《大戴礼记·易本命》里面有提到过‘五虫’这么个概念。” “夫易之生人、禽兽、万物、昆虫，各有以生。” “有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长； 有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。” “大概意思是古代动物分为五种，羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、蠃虫。而人类是五虫之首。” “跟前面的六有血‘蛙、蛇、蛛、鹰、熊、人’是不是正好对应上？” 罗莉目瞪口呆的看着鼎羽：“啊？这也行？” “鹰是羽虫、熊是毛虫、蛛是甲虫、蛇是鳞虫、人是蠃虫。青蛙算啥？” “蠃虫也叫倮虫，没毛的动物都归这一类，青蛙属于蠃虫。” “……” 见到罗莉还要开口再问，鼎羽赶忙岔开话题： “其实我还有更多的联想，尤其是关于汉朝和古滇国之间似乎也有某种关联，一会儿再给你们细说。” “你继续往下说那六种所谓的‘神术’。” 罗莉的好奇心得不到满足，只能狠狠的瞪了鼎羽一眼，继续道： “咒术，从字面上理解就是关于诅咒的各种法术。” 沈薇调整了一下姿势，一只手托着下巴，另一只手下意识的在桌子上画着圈，说道： “这个我大概知道一些，在国外有很多关于‘诅咒’的传说和被‘诅咒’过的物品，最有代表性的就是‘法老王’的诅咒。” 鼎羽低头摆弄着手机补充道：“诅咒原来是指祈求鬼神降祸于所恨的人。” “如果‘神术’真的存在，而且有效果，都学会‘控鬼’、‘操灵’了，‘诅咒’自然也会应运而生。” “役物你怎么理解？” 罗莉理所当然的回答：“役使外物为我所用呗！” 鼎羽摇摇头：“我不这么认为！” “按照你理解的‘役使外物’，简单的说就是使用工具，我不认为会使用工具这种简单的能力，能作为‘神术’当中的一种。” “这个‘役物’一定有更深层次的含义和指代。” “制造工具？”沈薇拧着眉头问道。 “如果再神奇一点，脑洞开的再大点呢？”鼎羽坏笑着提醒道。 两人对视了一眼茫然的摇头。 “重工业、轻工业、生物科技、电子信息……” “我靠！”罗莉和沈薇异口同声的说道。 “打住！你说几千年前就有工业了？就有了计算机？生物化学？” 鼎羽却淡淡的回答：“虽然未必是现代工业、生化、电子科技这种表现形式。但肯定有其他类似的表现形式，比如青铜科技？菌科技？” “所谓的‘役物’不能单纯字面理解，更有可能是指一套运用万物的理论系统。”