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第1964章 两样道具(1 / 1)

“……啊?”
阿克木顿时就愣住了,不敢置信的看着我。
“我在本地住了快五十年了,都从来没亲眼见过鬼域头人到底长什么样子,就连我手下几百号人马花费了好几年时间都查不到他的真实身份。你……你是怎么认识他的?”
我摸着摔破的左腿,冷哼了一声。
“几十年前,华前辈……哦,就是百草门的前任掌门人华神农,在西北偶然间救下了一位头人的性命。那位头人给了他一个信物,喏,就是这个。”
我把鬼头和田玉从帆布包里掏出来递给阿克木,继续说道。
“这‘嘘呵呼呬吹嘻’六个字,是中原一带传统医术的强身六字诀,而‘地玄黄’这三个字是取自于千字文里的‘天地玄黄’。之所以不用‘天’字,可能是因为这个字太大,不是手下的喽啰能用的。可以肯定的是……鬼域十八门用来给各个分支命名的这些字,绝不是应该在西北少数民族地区流传的东西,我想有可能是那位被救的头人在养伤期间,跟华前辈学来的吧。”
“这……这是……”
阿克木不敢置信的盯着手里的鬼头和田玉,双手一直都在剧烈的颤抖。
“这是鬼域十八门唯一的头人信物……萨满辟尔洪印!”
“……啊?!”
我和关羽娣一起惊呼出声,我更是目瞪口呆,简直就不敢相信自己听到了什么。
“不不……不是,阿克木大叔,你会不会搞错了?萨满教不是在关东一带才有的宗教形式吗,怎么会出现在西北?!”
“没错,这就是萨满辟尔洪印!”
阿克木再一次笃定了自己的说法,跟我解释道。
“萨满教曾经是西北地区的主流宗教,只是时间非常久远了。大概在公元七世纪之前,西北地区的人民普遍都信仰萨满教。那个时候,我们把巫师叫做‘辟尔洪’,把巫医称作‘达汗’,而把负责抓鬼的人叫做‘巴克西’。后来萨满教在西北地区逐渐消失,而蒙、满地区的女真人开始大量信仰。他们把巫神称为‘珊蛮’,后来又经过了很多年的语言演变,这才改成了‘萨满’。我在年轻的时候曾经亲眼见过这枚萨满辟尔洪印,没错,它就是……鬼域十八门头人佩戴着的信物!”
“呃……原来萨满教不只是在关东一带流行啊。”
我这才恍然大悟,从阿克木手中接过那枚鬼头和田玉……
不,现在应该叫它萨满辟尔洪印了,仔仔细细的反复又看了好几遍。
“阿克木大叔,照你这么说,这枚信物在我手里,那现在控制着鬼域十八门的鬼域头人……就是个冒牌货了?”
“嗯……可以这么说。”
阿克木思索了片刻,点点头道。
“因为这枚萨满辟尔洪印就是鬼域十八门历任头人的唯一信物,没有了它,就等于是失去了神明仆从的地位。现在的那个头人很有可能是对教众撒了谎,目前还没有人知道这枚萨满辟尔洪印已经遗失到你手上了。”
我沉吟了片刻,眼睛一亮。
“那……我要是去到鬼域十八门的总部,亮出这枚什么……哦,萨满辟尔洪印,那些教众会听我的话吗?”
“这个……不太容易。”
阿克木苦笑了一声,摇摇头说道。
“虽然我不知道现任头人是什么时候接管鬼域十八门的,也不知道有没有核心教众见过他的样子,可他总比你要熟悉鬼域十八门的内部具体情况,肯定有一帮自己的死党。要是你贸然拿着萨满辟尔洪印去强闯总部,说不定会被污蔑为偷盗了鬼域十八门的头人信物,那你可就有去无回了。”
“嗯,有道理。”
我当即就赞同了阿克木的分析,关羽娣也连连点头。
“没错,即便现在那个鬼域头人是个冒牌货,但毕竟在鬼域十八门里经营已久,羽翼遍地,想要揭穿他的真面目……还得想个周全的计划才行。”
“阿克木大叔,我有个问题。”
我抬头看着阿克木,“这个鬼域头人是不是从来没在公开场合露出过自己的真实面目?也就是说,就连鬼域十八门里的教众,见过他的人也不会太多?”
“对,据我了解到的情报,就是这样。”
阿克木一边说,一边点开手机,翻出了几张照片。
那些照片上无一例外,都是跟黎木木传过来的那张非常相似。
一个身材瘦小的人穿着一身纯黑色的法袍,把全身上下遮的严严实实,脸上戴着涂成了赤红色的面具。
“这几十年来,虽然我从来都没亲眼见过鬼域十八门头人的样子,但我和他们很多门人多有来往,还有几个人处成了关系不错的朋友。我听他们说过,鬼域十八门的历任头人,就是消失了很久的萨满巫师。平时头人在公开露面的时候,都会遮掩住自己的面目,所以即便他们以真实面貌出现在其他场合,也没有人能认的出来。但以前的头人是从来不对教众隐瞒长相的,只有现任的这位……就连我认识的那几个朋友,都从来没见过他的样子。”

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