甄福喜要和张智一同去海东，他是想通过张智找到马涛，依托马涛的勤凯公司，为自己申报一个横向合作项目。 这个项目，甄福喜和他的课题组正在进行小试研究，他希望和勤凯公司共同开展下一步的中试实验。 他把自己的妻子和孩子先送上了回南京的列车，然后和张智一道去了海东。 在张智的引荐下，甄福喜和马涛谈的很顺利。 甄福喜的研究一旦取得成果，将直接服务于勤凯公司的技术创新，这是一件双赢的事，马涛自然不会拒绝。 不知是因为自己的心境特殊，还是因为别的什么，这次见马涛，张智忽然对马涛生出了一种新的认识。 这种认识，很具体，又很抽象。 他认为，马涛成立所谓的勤凯子母公司，说到底就是一种利用规则钻空子的投机行为。 能产生这种投机的想法，然后适应时事发展而本能地去采取措施加以应对，说明马涛就是一个典型的机会主义者。 张智这样看待马涛，恰恰源于张智自己身上有着这种典型的机会主义者的特性。 就像他在西城请姜美丽一家吃饭，他在为姜美丽的外甥女是否放弃保研提供参考意见的时候，他所持的那些观点，就是一个例证。 其实，如果真有人善意地说他张智是一个机会主义者，他是不会反对的。 他曾经专门将自己的行事原则，与机会主义的特性进行比较。 比较的结果，他很乐于接受。 能够成为一个机会主义者，是需要相当的智慧和能力的，他拥有这种智慧和能力。 在他看来，机会主义奉行的是，为了达到目的而不择手段。 所谓不择手段，并非与法律相对抗，而是可以游走于规则的边缘，既依附于规则，但又不完全按规则办事，一切以是否实现自己的目标、达到想要的结果来衡量。 回到海东后，张智就开始等待。 他在等待西城那边传来消息。 节后第一天上班的中午，许律师的电话打来了。 许律师告诉他，已经按照他们前几天商量好的步骤，当天上午向西城市东城区法院正式提起离婚诉讼，法院已经受理立案。 放下许律师的电话，张智的外表看上去沉静无比。 但在内心，他一刻也没有停止过思索，他还要运筹帷幄，以决胜千里。 第二天下午送走了甄福喜，吃过晚饭，张智去了图书馆，坐在那里，依旧沉静的外表下，他的思绪却是天马行空。 他又开始纠缠于机会主义这个在他脑子里一直挥之不去的四个字。 他发现，机会主义的圭臬与老子的无为而治，有着异曲同工之妙。 无为不是无所作为，而是不妄作为。 就像他在他的QQ个性签名上留下的话——孤独且隐忍是修行，饥饿却择食是道行；有所为有所不为，无为却无所不为。 他惊讶于自己面对即将开始的这场诉讼，此刻的思绪却如此怪诞。 这次五一回西城，他在家里没事的时候，就翻看他以前的那些笔记本。 从西城回来，他把它们也带了过来放在宿舍，刚才准备来图书馆的时候，他随手带上了一本。 这会儿，他把它打开来看。 这个笔记本上，是他留下的一些读书笔记。 张智爱逛书店，爱买书，买回的书有自己专业需要的，也有看似专业不需要的。 他从不属于自己专业范畴的书籍里，同样学习到了许多生活和工作中能够用得到的东西。 比如，他曾经在阅读托尔斯泰的《复活》时，对这位文豪将人的多面性进行的鞭辟入里的分析，佩服的五体投地。 他为此专门写下了一篇读书笔记。 他的读书笔记像记日记，也像读后感—— 1999年2月14日星期日 今天，是个特殊的日子，它的特殊，是因为今天是新年除夕的前一天，同时，又恰恰是许多人共同想念的日子（记得的人自然记得）。 我一直觉得，自己是一个有着双重性格的人。 在读到今天这段文字之前，我始终怀疑自己的这种双重性格，可能就是一种心理上的不健全，或者说是一种心理疾病。 为此，我会时常地去反复检验自己所做的每一件事。 如果有哪一件事没有做好，我就会怪罪于这种双重性格的存在。 这让我感到非常苦恼，觉得它无药可治。 然而，我孤陋寡闻了。 来看看文学大家是怎么看待人的性格这个问题的。 通常，人会被区分为善良的人，凶恶的人，聪明的人，愚笨的人，刚毅的人，消沉的人，等等。 但托尔斯泰说： “我们往往总是这样把人分类。这是不对的。” “人是不可能这样一成不变的。” “我们谈论一个人，可以说他善良的时候多于凶恶，聪明的时候多于愚笨，刚毅的时候多于消沉，或者正好相反；可是如果我们谈论一个人，说他是善良的人或者聪明的人，而谈论另一个人说他是凶恶的人或者愚笨的人，那就与实际情况大不相符了。”