宋仁宗踌躇再三，终于决定不再含蓄，直接和老张开口要电动行李箱。 也不是说每次老张回赠他不稀罕，就是没有电动行李箱更戳他的心巴。 男人至死都是少年，哪个男人不想当“显眼包”？哪个男人能够拒绝拉风的感觉？更何况高高在上的帝王，更想要成为万众瞩目且不同凡响的存在。 而来自仙界的，不用牲口牵引就能自动行走的行李箱，在靠人力和手工业为主的农耕社会，无疑是最好的装B道具。 一想他在除夕宫里举办的宴会上，他骑着行李箱华丽登场。平时那些自命不凡、自以为是、自高自大、自作聪明的大臣们见到如此玄妙的仙家手段，流露出孤陋寡闻的神情……一定很有意思。 也不是宋仁宗有啥恶趣味。纵观历史，宋朝臣子应该是最直言敢谏的，刚得很，怼皇帝可有劲儿了，一点儿都不怂。而宋仁宗又是历史上唯二的仁君（另一位是明朝时期的朱高炽），特别温柔。臣强主弱，自然就老被大臣们欺负，还没处说理。憋屈！ 主要是宋仁宗时期的大臣们，别管忠奸，那文学水平都是杠杠的好，比如说范仲淹、晏殊、欧阳修、司马光、夏竦……都是写千古名篇的主儿，能把道理全归结到他们那边，宋仁宗就是想说也说不过。 （所以本作者一说写宋朝历史，有读者大大反映不喜欢宋朝历史，觉得憋屈，确实这皇帝当得是有点窝囊。） 宋仁宗气愤点不在于他们对于国家大事各抒己见，而是他们太没有边界感，连自己结婚生子这等私事都要指手画脚。成天叭叭叭的，说话净往理上叨，那感觉就好像是他们发表的都是真知灼见，而自己这个君王除了“无理取闹”，啥都不是。 宋仁宗一直想找个机会打一打这群大臣的脸，重振君纲。 从古至今，天降祥瑞无疑是坐实君王“受命于天”有效手段。他爹宋真宗赵恒一辈子都在搜罗所谓天书（造假专业户），还花空了国库建了一座玉清昭应宫供奉。 驾驭仙界法器闪亮登场，要比造假天书更有说服力。毕竟天书那玩意没有啥技术含量，而仙界法器（电动行李箱）却是实打实的玄妙入神，高深莫测。 于是在2045年2月15日，除夕前一日，宋仁宗鼓足了勇气，让张美人打通了老张的视频。 通过和老张一个月的“神交”，在宋仁宗的眼中，老张是个平易近人的神仙。因此宋仁宗已经不像第一次小公主用电话手表打视频时那样拘谨，而是直接表达了自己的需求。 “老神仙，”宋仁宗咽了咽唾沫，硬着头皮说（平时官家想要什么，自然有眼色的人会替他寻来，亲自奉上，这还是宋仁宗第一次主动开口向人讨要，觉得有点难以启齿）：“老神仙，我可不可以请您赐下一个像阿悟平常骑的那个可以自动行走的箱子？” “你要那玩意干啥？”老张下意识反问道。 老张也不是说不给。别说宋仁宗送的兰花卖了不少钱，就是没收到兰花的时候，老张因为小公主的缘故，也没少主动往大宋输送人情，加起来万八千都有了，还差这一毛两毛的。 他就是不李姐，一个当皇帝的，好端端地咋想起要个行李箱了，也想学他闺女送外卖？ 想想一代仁君，骑着个行李箱，跟个街溜子似的到处摇了摇了（“摇了”在东北话中指的是到处乱窜的意思），像话吗？ 宋仁宗却误会了老张是想拒绝他，恣恣扭扭的把他想装B的小心思说了一下（在古人的观念里，神仙智周万物，想瞒也瞒不过，所以宋仁宗也没想瞒着老张），末了宋仁宗对老张许诺说：“老神仙，这个神器朕不白要，您有什么想要的，只要朕有，朕自然双手奉上。” 可见宋仁宗对自动行李箱的执念有多深了。 老张突然想起以前看过的“双穿门”主题的男频小说，现代男屌丝能够和古代君王跨时空交易。为了维系这种利益输送关系，君王通常会把公主当成交易的政治筹码尚给男屌丝，形成利益捆绑。反正公主又不是继承人，迟早得嫁出去，嫁给谁不是嫁呢。 尤其是和明朝以前的人交易，几袋子土豆都能换个公主，公主比卖到偏远山区的妇女还便宜。 虽然历史上宋仁宗算是个慈父，特别纵容福康公主赵徽柔（十五六年时间千顷地里一根独苗，能不宠吗），但这个时候他年富力壮，还有生儿子的可能，他对小公主会是怎样的态度呢？会不会为了利益，随时可以抛弃小公主？ 老张想要考较考较，看看宋仁宗是不是个好爸爸，他打算提出用小公主当交易筹码这一无理要求，试探一下宋仁宗的态度。 如果宋仁宗为了自己的利益，出卖小公主，老张就顺水推舟，把小公主留在现代，总也好过日后被无良父母毁一生；如果宋仁宗是个好爸爸，会把小公主的利益放在自己欲望之前，老张就把他当门亲戚走动，多输送点资源帮扶他一把。