永徽三年（公元652年），腊月初八。
腊八节在唐朝不火，也没腊八粥喝，然而对于武康来说，是振奋人心的日子，兴奋的一宿没睡。鸡鸣时分爬起床，如烟小翠给他整理仪容。天一亮马上出门，前往婺州衙门二堂，参军年终会议。
把黑风交给差役，发现会场空空如也，大佬们还没来。会议室五十平米不到，西边摆四张书桌，是给书吏准备的，让他们记录会议内容。中央摆现代会议桌，正北方一把太师椅，是刺史崔义玄的座位。
两边各四张高脚椅，是录事参军六大参军团练指挥使的。唐朝一州刺史，比任何朝代的省级主管，权利大上许多。军政大权一把抓，上马掌兵下马管政，当之无愧的封疆大吏。他们渐渐成为军阀，滋生安史之乱，导致大唐灭亡。
武康身为六大参军之一，有资格参加最高会议，当然激动万分。唐朝以左为尊，左西右东，自己资历最低...灰溜溜来到东边，坐第四把交椅。公文布袋放桌上，拿出连夜整理的报告，一页页查漏补缺。
约莫两刻钟，会议室门打开，鱼贯走入四书吏。看到正襟危坐的武康，赶紧小跑过来行礼。武康做了三十年屁民，没资格摆架子，也不喜欢摆，起身微笑回礼。
双方见过礼，书吏各就各位，拿出笔墨纸砚准备。白纸平铺桌面，捋正毛笔头，砚台加水磨墨。准备完毕正襟危坐，目光有意无意瞟过来，盯着那身大红袍，满满都是羡慕。
武康也不在意，或者说早麻木了。一个多月前花满楼里，在升职庆祝会上，与二代们分享曲辕犁牛鼻穿环。本以为平淡如水，哪知翌日高潮来临。
婺州有头有脸的官员，包括那些狐朋狗友，开会共商大计。经过半月坚持不懈，竟然搞成功了，试验效果乐坏众人。老崔当即上书朝廷，把犁的设计图，牛鼻穿环步骤及注意事项，整理成册送往驿站，勒令三，这身衣服是四品大员的行头儿，和老崔的排袍相差无几。
四品以下官员，想要穿深色绯袍，必须李九总裁赏赐，这比登天都难。如果不是皇族，必须有天大功劳，才可能被赐绯赐鱼袋。真要说起来，这件比老崔的更高大上，毕竟是皇帝钦赐的。
所谓银鱼袋，就是挂腰带上的官员证，十多公分长，中间是纯银竖杠，两边各三条银鱼。穿绯袍配鱼袋，九娘亲自押他游街示众，在金华大道东明大道游两遭，惹来大片吃瓜群众。
武康哭笑不得，莫名想到《皇帝的新装》。游街完毕，九娘又下死命令，以后只要出门，必须穿这身衣服，气的他暗骂李九祖宗。心说至于这么激动吗，有朝一日我穿上紫袍，你还不得上天啊？
会议室门打开，打断他的思绪，一个武官走进来，是团练指挥使于洪志。武康赶紧起身离座，互相见礼寒暄，老于坐他对面，看着绯袍啧啧称奇：变之好福气，整个婺州只有两件，崔公一件你一件，当真羡煞旁人。估计我这辈子，穿不上喽！
武康微笑道：于叔父此言差矣，有志者事竟成，只要心中有衣，身上终会有衣。
这话有些深奥，老于懒得思考，直接倒苦水：我连品级都没，承蒙崔公看得起，收为幕僚。就说今天的会议，要不是崔折冲上番，压根儿轮不到我。
武康不置可否，笑着陪他寒暄。他说的崔折冲，是折冲都尉崔行风，折冲都尉是折冲府长官，折冲府是府兵军府。江南道共有七折冲府，婺州有一折冲，等级还是上等，有府兵一千五，你们老母亲还在，法律上不允许分家。但是这条法律呢，在地方上形同虚设，因为住家户的多少，直接关系官员政绩。他们会睁一只眼闭一只眼的，去司户衙门立文。
六兄弟依言照做，果然立了户籍文书。原告不服，上诉到婺州正衙，寻思着上次没告响，因为被告只是名义上分家，并没立户籍文书，这次应该告的响。哪知老崔维持原判，又赏他六十大板，理由是不睦乡里。
九娘望未婚夫成龙，捅破潜规则窗户纸，导致分家人越来越多。这事传到大佬耳中，武康再次沦为笑柄，理由是利用职务之便，泄露规则给未婚妻。
敲桌子声响，气氛消停下来，崔义玄扫视众人，淡淡开口：不要高兴太早，申请公文到达长安，经过户部审核，最后交圣人批准。繁琐流程下来，至少明年年底，才会有结果。
大佬们依旧开心，不在乎多等一年，唯独武康傻了脸，嘴角勾起淡淡苦笑。明年十月陈硕真造反，婺州成为主战场，上州申请公文肯定押后。打仗是要死人的，战后朝廷重新勘察人口，竹篮打水一场空啊！
他的闷闷不乐没引起注意，大会继续进行，各大参军依次作报告。武康十一月正式上任，大案只有一起杀人案，其他都是鸡毛蒜皮小纠纷，也没啥好说的。
所有人发言完毕，崔义玄作最后总结，进入自由发言时间。武康得到老崔首肯，站起身酝酿下情绪，开口说道：诸位叔父伯父，关于驿站系统的，有些不成熟想法，斗胆说出来，请长辈批评指点。
众人听到驿站系统，不由得皱眉，这有什么好说的啊？崔义玄坐正身体，示意他继续。
武康说：众所周知，驿站是给传递军情公文的驿卒，提供食宿换马的场所。说白了，是对公业务。我的想法是，驿站也接受对民业务，受理民间信件物品，也就是邮政快递系统。
此言一出，大佬们全都变脸，司兵参军秦礼说：变之，不要胡言乱语。朝廷对驿站管理很严，就是咱们违反规定，也会受到惩罚，怎么可能为民间送信？
大佬纷纷点头，唯独崔义玄拧眉沉思，武康继续讲：我朝驿站遍布全国，分陆驿水驿水陆兼办三种，共有1640个，驿务人员两万多人，由兵部驾部郎中管辖，为军情公文服务。
话音一转，接着说道：然而现在太平盛世，有多少军情？每州公文收发，又能有多少？用寥寥无几形容，丝毫不夸张。每年大半时间，驿站处于闲置状态，造成大量资源浪费。敢问孙伯，朝廷每年拿出多少铜，支付驿站系统？
司户参军孙茂，思考片刻说：婺州驿馆的驿卒，俸禄八百文，以此为例算来，单单驿卒俸禄，至少两万贯。驿马的喂养，驿船的维护，驿站招待花销等等。保守估计，每年至少五万贯。
听到这个数字，武康有些懵，向孙茂道谢。从文件夹里拿出张纸，纸上资源浪费四字，起身来到东墙边，墙上钉着几枚钉子，把纸挂钉子上。
转身看向大佬，继续讲道：资源浪费，表示驿站有能力，开展邮政快递业务，朝廷不需要额外投资。对于这种说辞，叔伯们有什么看法？
众大佬神情严肃，片刻后纷纷摇头。武康又拿张纸，上书需求，挂着另外钉子上，继续发言：人分士农工商四阶层，武康斗胆，分别阐述四阶层对快递的需求。
伸出两只手指，说道：首先是士，官员多异地任职，最渴望的就是家书。还有友人之间的联络，信件往来套路学术，联络交情等等。其次是商，商人靠商机经商，书信来往更频繁。
再伸出两只，说道：至于农工的需求，主要体现在府兵上。各地府兵会上番，离开家园开赴长安。拿婺州折冲举例，有个士兵妻子即将临盆，产下婴儿后，肯定想通知士兵。
说完侧身指向需求纸张，说道：各阶层都有需求，如何解决需求？家境好的，会派部曲奴婢骑马送信。但一路人吃马嚼，送信成本太高，还有可能出意外；家境不好的，请过路人僧人文人等云游人代劳，可局限性太大。
首先云游人不好找；其次他们云游的地方，未必是送信目的地；再次，云游人速度很快，等信送过去，要到猴年马月。拿刚才生孩子举例，云游人悠悠哉游到长安，士兵也下番回家了。
武康看向众大佬，严肃说道：把驿站看作卖家，把士农工商看成买家，卖家有资源，买家有需求。有供求双方，就有交易的可能，诸位叔伯如何认为？