孙应元担心百姓打死尚可喜，对军医摆摆手，军医立即把尚可喜抬走。 至于那些俘虏，黄德功孙应元他们不会阻拦百姓泄愤，他们从来也没有打算要俘虏，这样挺好省的护国军动手杀俘。 皮岛上百姓几乎全是逃难的辽民，他们对建奴的恨，远超京畿地区被劫掠的百姓，他们任意一家都有亲人被建奴杀死。 如果不是当初毛文龙收留他们，这些辽民将全部被野猪皮杀尽。 他们做大明百姓时税赋很重生活困难，当野猪皮造反时，他们还以为能减轻负担。 哪知道大明要的是他们的钱，而野猪皮要的却是他们的命，辽东三百万百姓被屠可不是假新闻。 为什么皇太极在位时一直入关劫掠人口，就是因为辽东汉人被杀光了，建奴乃是渔牧民族不会种田，劫掠汉人去做他们的奴隶。 中国几千年前就已经不是奴隶制社会，而建奴在十七世纪竟然还是奴隶制，中国在他们手中能不落后吗？ 从他们来到皮岛后，全靠毛文龙养活他们，朝廷本来就困难，哪有那么多粮食养活他们。 毛文龙只能从登莱和朝鲜搞粮食，加上倒卖一些毛皮山参之类换取粮食养活他们，现在皮岛总兵沈世魁就是为毛文龙走私的商人。 当然正是因为大量难民到来，使皮岛的军力大增，让皮岛有能力在建奴后方进行骚扰和游击战牵制建奴南下。 可是这一切都在毛文龙死后改变了。 事实上在孔有德他们没有投降之前，后金并没有攻城能力。 所以根本没有白费力气去打宁远，直接绕过宁远继续进攻，攻占觉华岛大肆抢杀。 而圆嘟嘟此时心安理得的躲在宁远城里当缩头乌龟，看着觉华的冲天火光都见死不救。 后金之后之所以撤军，跟吹出来的“宁远大捷”狗屁关系都没有。 而是因为当时毛文龙包围了沈阳，他们不得不用回城救家。 当然了，毛文龙的东江镇战斗力不强，其实也没有攻城的能力。 他假装攻打沈阳也是虚张声势围魏救赵而已。 但是，这就是毛文龙和东江镇的价值，他不需要有攻破沈阳的能力，只要有牵制的能力，后金就不能肆意妄为地全力西进。 建奴入关时必须留下足够的军队守家，而且主力也要随时准备回援。 毛文龙和圆嘟嘟之间有矛盾，但是也没到你死我活的地步。 为什么圆嘟嘟不惜矫诏也要杀他呢？ 原因其实就在这两条： 崇祯二年，圆嘟嘟扣发毛文龙的粮饷，还下令登州镇和朝鲜不得跟毛文龙交易，他想要饿死东江军民。 毛文龙高调质疑圆嘟嘟居心叵测，还检举圆嘟嘟在暗地里向后金方面出售军粮。 圆嘟嘟给崇祯的解释是他卖的是蒙古人不是后金方面。 但是明眼人都知道那时候蒙古和后金都是一伙的了，圆嘟嘟卖给谁根本没有区别。 既然彻底撕破脸了，圆嘟嘟干脆杀掉毛文龙废掉了东江镇， 三个月后，皇太极解除后顾之忧，再无牵制悍然出兵，己巳之变由此爆发。 古今第一神将圆嘟嘟完成了一系列骚操作。 他通过卖粮资敌，扫除敌方后患我方游击英雄，连续送人头送防御塔，助皇太极“潜越蓟州”一路杀到己方老家。 要不是最后关头崇祯回过味来抓了圆嘟嘟，可能连老家都一起送掉了。 不得不承认，圆嘟嘟这路操作，韩信和岳飞都做不到。 韩信在垓下的时候没有本事送项羽一路打进关中。 岳飞也没有本事带着金兀术从朱仙镇一路杀到临安。 圆嘟嘟矫诏杀毛文龙的时候，给他网罗了十二条大罪。 讽刺的是，十二条大罪至少有一半放在毛文龙身上都名不副实。 但是放在圆嘟嘟本人身上倒是都挺应景的。 祖制，大将在外，必命文臣监，尔专制一方，军马钱粮不受核，一当斩。 毛文龙确实也算专横，但是军马钱粮不仅受核，而且刚刚一年前才被圆嘟嘟核查过。 而圆嘟嘟才是真的专制一方，军马钱粮皆不受核，甚至还敢私卖军粮资敌。 而且查遍了祖制，也没找到哪一条祖制，让他圆嘟嘟可以矫诏杀害一镇总兵。 人臣之罪莫大欺君，尔奏报尽欺罔，杀降人难民冒功，二当斩。 毛文龙没杀过降人难民，而且恰恰相反，他收留辽东难民数十万，活人无数，这是全世界都知道的事情。 毛文龙死后京师百姓为他鸣冤的时候，就有士子写诗赞他“渡辽三千里，活民数十万”。 辽东难民也一直深感其恩，在他被害之后还为他建立衣冠冢四时祭祀，这座墓至今都在大连金州。 圆嘟嘟呢，远的不说，他矫诏杀毛文龙本身就是欺君之罪。 尔奏有牧马登州取南京如反掌语，大逆不道，三当斩。 牧马登州什么的，都是毛文龙调戏黄台吉的话，是对朝廷报备过的。 圆嘟嘟都是从公开渠道得知这话的，以此作为毛文龙叛变的证据太过荒谬。