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其实，羊舌家族也好，还是其他家族也好，随着历史车轮滚滚向前，终归是要走向没落的，我们无需遗憾，这是历史必然。我们遗憾的是，晋国贤大夫叔向，将要走向生命的终点了。
公元前527年12月，周景王之母穆后去世。王太后去世，那是一件大事，根据规定，各诸侯国都要派出卿大夫去王室参加葬礼。
晋国派出的是下军佐智烁以及掌管典籍的籍谈。籍谈，前上军司马籍偃之子。晋国的籍氏家族，起源于晋国公室，晋穆侯有一个孙子叫姬黡，排行老大，故人称伯黡。又因为是晋侯之孙，所以也称公孙伯黡，史书一般作孙伯黡。
孙伯黡曾经担任过晋国上卿，与当时跑到晋国的周太史辛有次子董一起负责掌管典籍，故以其职务为氏，这便是晋国籍氏渊源。
籍谈也算是当时晋国知识相当渊博的人了，所以这次作为智烁的副使赴周王室参加丧礼。令天子周景王失望的是，其他诸侯来王室，或多或少都带点礼物来，但晋国在诸侯国中老大当久了，只习惯于人家送礼给给自己，自己没那个送礼给人家的习惯。
周景王心里有气，王太后的丧礼按部就班进行完毕后，周景王设宴招待各国使臣，他特意使用了鲁国送来的壶盛酒，用郑国送来的爵作酒杯，宴会时使用宋国送来的乐器，反正将各国诸侯送来的都用上了。
大家喝着酒，听着音乐，冷不妨周景王对最前面的智烁道：“予一人很纶纳闷，为何各国都有礼器进贡王室，为何晋国没有？”
各国使臣大吃一惊，顿时明白了，天子原来是在责怪晋国啊。智烁更是尴尬不已，心道都怪自己，来的时候没考虑过这一层，不然随便拿点东西送送天子也便没今天这场尴尬了。
籍谈见智烁呆在那里说不出话来，心道天子也太不是东西了，怎么就向一个少年问这样令人难堪的问题？
智烁当时非常年轻，不过十七八岁，父亲智盈英年早逝，智烁算是接父亲的班进的卿级班子。
籍谈见天子责怪晋国，他便站出来向天子行了一礼后道：“陛下，这个真的还不能怪我们晋国。诸侯受封，天子都有明德之器相赠，用以安抚国家。依礼，诸侯朝见天子，当然得进贡相应礼器。
想当年，晋国受封于唐，但天子未赠明器。且晋国受封于戎狄之地，处深山老林，远离王室，天子威信难以达到晋国。为拱卫王室，晋国几乎把一切都用于与戎狄打交道中，哪里有空置办礼器，故未能进贡。”
列国使臣听着便想笑，你晋国堂堂超级大国，中原诸侯盟主，来天子这里哭穷么？唉，晋国算是到头了，太蛮横，明明失了礼却不认错。这个籍谈无非是一介大夫，在天子面前说出这样的话来，都是晋国自国君至六卿至大夫至小吏，骄横惯了之故啊。
周景王听后便火了，但毕竟是天子，得有气度，且晋国也不能随便得罪，于是按住性子，冷冷道：“不对吧？想当年，先王成王分封其同母兄弟唐叔虞于唐，将密须之鼓、大辂之车和阙巩之甲都赏赐给了他，这是有典籍明确记录的。
予一人也知道，密须之鼓和大辂之车，是文王用于检阅军队所用。阙巩之甲，是武王攻克商朝时曾穿过的铠甲，这都是当时王室的镇国之宝，赏赐给了唐叔虞。
唐叔虞接受了这些明德之器，用于整肃军队，威服戎狄，履行拱卫王室之职。到后来，晋先君文公更是接受了先王襄王所赐的战车大辂、戎辂、斧钺、香酒、彤弓等等明德之器，还有王赐甲士，以用于晋国保有南阳之地，安抚民众，征伐戎狄蛮夷。这些，难道不是天子给晋国的赏赐么？难道晋国都没有记录在典籍中么？
有了功勋而不忘废弃，有了功劳而记载于典籍，以土田以奉之，以礼器以抚之，以车马服饰彰之，以旌旗显之，从而子孙世代不忘记，这就是福佑啊。而晋国居然没有把这种福佑记载下来，予一人实在是感到不可思议。
叔父你的高祖孙伯黡，曾经掌管晋国典籍，以正卿的身份主持国家大事，这才有了籍氏，直到太史辛有次子董到了晋国，你们晋国这才以董氏为史官。但不管如何，叔父你作为晋国史官的后代，难道可以忘了祖上吗？”
这个周景王，看来平时书确实读了不少，这一套下来，不但令籍谈张口结舌，无法应对，列国使臣均在心中暗暗叫好。这些年，大家都对晋国很有意见，上次见到晋国人被怂得无话可说还是那位郑国的子产，在平丘之会上为关系赋而舌战晋国群臣。这一次又见到了晋国人被天子一通话给说得无地自容！
后来，周景王对身边人道：“这个籍谈能举典故却忘记祖宗，予一人担心其后代要没落了。”
成语“数典忘祖”便是源自于此。