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伴随着诸侯的合纵时间久了之后，各国之间的问题慢慢的开始展现出来。表现最为突出的就是没有完备的战争体系，使得这个时候国家对于这样事情的负担变大，大家对于这样的事各有说辞。
更让人揪心的就是这个时候各国都面临着干旱带来的严重后果，秦国和三晋首当其冲。干旱使得国家对于征收税收造成了严重的影响，大家对于合从的凝聚力开始减弱。
借着这个机会，大臣向韩王献言说道：“大王！今日微臣家中来一奇人，他深得水利灌溉之术，是农家的一代奇人。微臣家数十顷良田在他的整治下如今是风调雨顺，神奇不得。”
听到这样的，韩王这个时候正在为粮食发愁的时候，心中窃喜。觉得这是上天的安排，是自己的一个机会。自己应该要抓住，他说道：“那你就赶紧让这个人上殿来吧。”
于是大臣就将郑国带了上来，郑国来到大殿之上。向韩王行礼！韩王看着他说道：“寡人听闻爱卿有治国只能，今日一见不知道先生有什么可以利我国家的事情。”
郑国看着韩王笑着说道：“微臣有何德何能，只不过是一个匠人罢了。只是微臣知道兴修水利而富强国家，臣曾听说秦国修善蜀中之地，得良田千顷。
而我们韩国，只要微臣可以调度百姓修建水利，可以十倍，百倍与国家。这样的工程功在今日而利在千秋，强国之根本，战争之动力。
微臣觉得我们韩国依附黄河，如果能够引黄河之水灌溉农田必然可以让国家富强。这样的事情需要您给我二十万人，十年时间必然可以建造出最好的工程来。不知道大王意下如何。”
韩王一听说这个时候要调动二十万人的时候，高兴不已。自己的心中期盼着能够调度国家力量，让各大家族在这个时候拿出自己的老本来辅助自己。
这段话还没有说出来，大臣就提出了反对意见。公孙无名站出来说道：“大王！大王！万万不可啊！如今的韩国国力不及百万，二十万这是不是要我们的命吗？就算是我们出了这么多人！
韩国四境之处谁来守卫，难道说诸侯就会放任我们在这里修渠道吗？一旦出现这样的事情，不是我们所能够承担的。这样的责任我们负担不起啊！就算是我们真的能够修出来，十年啊！十年啊！
这么久的时间大王可要三思啊！大王可要三思啊！我们现在的兵力才多少，我们真的要为这样的事情付出代价吗？这是得不偿失的事情，大王您可一定不能够啊！”
于是大殿之上已经出现了不同的声音，面对这样的状况。韩王这个时候也不敢做决定只好将这件事情拖着！想其他的办法出来，这个时候真的没有机会来做。
合纵联盟因为是信陵君的名声在外，再加上各国的利益交加，所以大家对于这样的事情十分的重视。伴随着这个时候时间过于长久，国家不仅没有回报反而是有着巨大的输出，使得各国的君王这个时候都不是很满意。
赵王看着身边的大臣说道：“爱卿！如今信陵君有恩于赵国，所以寡人才出兵助其一臂之力。但是如今的信陵君带着五国的军队在函谷关外，也没有什么动静，他们是要干什么。
我国自从长平之战之后元气大伤，这几年也一直与燕国和秦国周旋。这样的局势我们现在将自己国家的主要力量都派出去了。虽然说是想通过新军敲打秦国的时候威震诸侯，但是这个时候我们也不能够这样浪费啊。
让他们都出去了，一直呆在那里，我们给予的供给是十倍于此，这样的事情我们应该怎么去做。赵国地形复杂，粮食的产量也低。我们这样打下去不是办法啊。”
大臣也深知这个时候赵王的忧虑，看着赵王说道：“大王不要担心，这样的事情是不会长久的，您就等着吧！我相信不久的未来诸国就会撤兵的，到时候我们一起跟着他们就好了，您就放心吧。”
赵王的心中十分的疑惑，他看着大臣！自己的心中不知道这个时候为什么会有如此的把握，没有办法的情况下赵王能够做的事情就是接受现实，面对这样的情况。
相对于北方的赵国，这个时候的楚国倒是没有什么意见。楚国地大物博，常年与秦国战。对于楚国的贵族而言是得不偿失，合纵反而缓解了他们的压力。
楚国之所以如此就是因为他们贵族可以压榨百姓。只要想要关税粮饷一层一层的相下走，每一个官都是一个小王国。贪污腐败十分的严重，所以这个时候对于这件事情很满意。
说白了楚国可以将这个代价化为最小，虽然百姓疾苦，但是百姓作为贵族的工具，这个时候就是这个样子。他们可能每年拿十斤的粮食，贵族可以从中拿走九斤之多。
家族政治制度使得百姓等级非常的严谨，我们根本就从一个普通人身上看不到一点的希望，所以李斯离开了楚国前往秦国去，去那里实现自己的人生抱负。
没有阶级流动使得楚国难以出现人才的储备，这一点影响非常的兖州。楚国的贵族没有经历生活的磨炼开始一点点的退化，所以在战争中一再失利失去的东西颇为丰富。
魏国的内部这个时候因为信陵君已经稳定局势，诸侯签订盟约。魏王对于信陵君也不再倚重，他自己也开始对于自己的选择产生了一种怀疑，这种怀疑随着世间的增加而反复。
没有统一的制度之下，这样的松散联盟是不会有什么重大的作用，这就是法治和礼乐之间的区别。诸侯之所以看不起儒家就是这个原因，而秦国的法治精神使得各国的决策以及文化都是差一个等级。
礼乐是法制一种修饰工具而已，但是礼乐制度非常容易形成腐败以及结党营私。这是一个非常大的弊端，治法者皆反对礼乐的重要原因，墨家也反对礼乐制度的根源所在。