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第三千七百三十九章试错(1 / 1)

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罗马有完整的发展曲线,从王政时代,到共和时代,到帝国时代。罗马的帝国时代其实就是封建,和东方的王朝时代是不一样的。

东方也有完整的发展曲线,从殷商的玄鸟受命于天,到周朝的周礼,到秦汉的两级郡县,到后来的三级州郡县,到后来的文武分制等等……

议会制度的优点就是利于贵族争夺资源,把资源集中起来才能更好地投资。缺点就是很容易搞乱基本盘,没有一套保护罗马人的体系。

马略改革,参军就可以做罗马人,罗马人越来越多,议会管不过来,于是就进入了帝国时代。帝国的封建就能很好地保证罗马人,在完成义务之后,就可以做个罗马人,不用担心被抢走资源。

最后因为发现了新大陆,议会制度再次死灰复燃,大量贵族抢夺资源,进行五花八门的投资,科技脱颖而出。但随着红利的消失,议会制度的弊端就又出现了,就是罗马人的资源不断被夺走,变成自由民。

所以最后还是得封建,否则就是两个下场,一就是和古希腊一样消失,二就是公民为了保护自己资源,提出公民至上,发动战争,比如元首。抢夺其他国家的资源,维持自己的地位不改变。

当然还有一个可能,那就是贵族的投资再次撞大运,获得新大陆和科技一样的巨大红利,这样议会制度就不用担心了,还能再次复兴。

至于东方,春秋封建了,贵族之间虽然也要提取资源保持优势,却不得不在周礼这个大框架之下进行抢夺,可谓是戴着镣铐跳舞。

分封之后,只要国人完成义务,那贵族就得分封土地给他,让他成为周人,结果就是土地不够分。贵族反而是没钱的那一方,怎么办才能从分封出去的土地上再收钱上来?

于是贵族开始收初亩税。

以前贵族有自己的公田,收入主要有两部分,一部分是贡品,就是说好了要送的东西。一部分就是手下的劳动力,手下贵族劳动的时候,会耕公田,也就是诸侯的土地。劳动力是别人出的,但劳动成果是贵族的。

封建之后,贵族把公田都分出去了,怎么办?本来的公田收入就没有了。于是想到了收税,也就是承认土地全部私有化,不分公田和私田了,所有土地一律交税,贵族用这笔钱保护大家的土地。

本来贵族的公田收入都是自己的,但现在公田由贵族自己耕种,并且也要拿出十分之一的税收。贵族做榜样,大家自然愿意交税,用这笔钱抵御外敌,修桥铺路。

当然初亩税的推广很慢,很多地区还是公田和私田的游戏规则。而初亩税的诞生也代表了分封制度的奔溃。

分封制度的土地是世世代代传承的,是周礼让你种地。但现在土地都是自己的,想怎么处理就怎么处理,不用再理会周礼了。从此以后土地兼并也就成为了后世无法解决的大问题。

因为土地就是自己的,卖就卖了、买就买了。不像封建时代,土地是天子分封的,不准随便处理。处理了,就是不符合礼,不合礼就得社会性死亡。

于是这个时代贵族也是疯狂地抢夺资源,投入手工业。战国时代,奴隶的主要工作场所不是田间,而是作坊。千人规模的大型作坊,在秦汉时代已经司空见惯。

在土地里的是小贵族和野人,不是奴隶。手工作坊里才是奴隶,他们没有任何的土地资源,只能依附在贵族身上。

孟子想要恢复井田制,恢复公田和私田,最后和孔子一样成为了丧家之犬。而和孟子同一时代的商鞅,变法的主要内容就是不分私田和公田,所有人种田,然后把收成交出来打仗,这个国家只有两件事情,耕战。

彻底不分什么公田和私田,集中所有土地的收入只做一件事情。

不得不说儒家的孔孟都是逆潮流的人,孔子是在周礼上死磕。而孟子虽然认为周礼需要改进,却在公田和私田上死磕,非要恢复公田制度。

商鞅则在秦国彻底废掉了公田和私田,所有人都要交税,因为有收税的需求,于是也有了统一度量衡的需求。以前各地交易,度量衡不一样无所谓,但现在由秦国统一收税,肯定需要统一一下。

所以书同文、车同轨、统一度量衡是完全有现实需求的,并不是秦始皇空穴来风。

其他贵族还在集中资源发展手工业作坊,而秦朝则把所有力量都集中起来打仗,结果显而易见。

到了汉朝,一开始皇帝管理的土地也不多,汉人也就很小一块区域。随着地盘越来越大,汉人自然也越来越多,结果地盘太大,不得不设置州。结果么,税收都给了州牧,也不用看皇帝的脸色。

汉朝皇帝有钱,所以提拔更多的汉人,也有更多外人愿意成为汉人。在各个地方上,贵族还是要抢夺资源建立优势,各地的人才既然在当地得不到重用,不如做汉人。

汉朝刚刚建立的时候,齐国、楚国等等国家都在,他们都不是汉人。但这些国家虽然分封了,但并没有周礼这样的制度保护国人的地位。

贵族疯狂抢夺资源,国人地位不保,就只能去皇帝那里讨口饭吃。皇帝是郡县制,可以创造就业,大家就从齐人、楚人变成了汉人。

结果就是皇帝的地盘越大,汉人越多,最后大到皇帝管不了,就设置了州,皇帝被架空。

结果大家都是汉人,也要分割三六九等,也要封建。因为封建真的是稳定内部的一种好办法,九品中正制就孕育而出。

封建就是明确大家的义务和权利,做好自己的义务,那就是国人,贵族也不能抢你的资源。抢了就是不符合礼制,就需要受到社会谴责。

天竺的种姓制度就是一种分封,非常稳定。

可惜封建也挡不住贵族之间的竞争,就会有部分贵族搞汉朝化,搞郡县制的一体化。因为郡县制是在没有大量资源的情况下,聚集资源的最好办法,集中力量办大事,才能在不利于自己的竞争中,脱颖而出。

大家都封建了,就很难提取资源,就得打破封建,进行郡县制。为什么不是议会制?因为议会制在没有大量红利的情况下,对国人不利,国人不会支持。

但郡县制有汉朝的样本,集中了资源,国人也可以获得上升机会。所以国人愿意支持郡县制,支持汉朝化,愿意做汉人。

到了隋唐有了科举,封建制度就很难再占据优势。归根结底,封建制度是一种大家为了维持自己的利益而选择的妥协,大家明确义务和权利,国人完成了义务还是国人,虽然无法上升,但至少不会下落。

科举制却让国人有了上升的机会,那他们为什么要支持封建制度?封建是为了自己不下落,郡县制却有可能上升,选什么就很清楚了。同样是尽义务,还是郡县制的收益更大。

而且就算是贵族也不一定喜欢分封,毕竟分封之后,自己的地位虽然稳定,却没办法向下抢夺资源,没有资源就什么事情都做不了。

封建是一种稳定的状态,君君臣臣、父父子子,大家完成自己的义务,就安稳地呆在自己的位置上。不会上升,但至少不会下落。

而议会制度,则是贵族最喜欢的,因为贵族可以抢夺资源,不管是对外还是对内都可以。抢夺了资源,就可以创造自己的优势领域。国人的日子会越来越惨,于是就会呼吁封建。

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