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杀死一只妒魔女·贰佰捌拾柒 高尚地经历长的寒冬(上)(1 / 1)

【五十星·纽加哥·一九八九年·十一月三十日】
【十一月的休止符·e小调咏叹调·其五】
卡斯劳伦特·乔格尼夫,男,目前算是一个无业游民,将来想成为一个神父,普通的神父,在教堂之中聆听人们的祈祷,为新生儿洗礼,还能够主持一场祷告之类的神父,神父本就是这样的工作,也是这样的人。
卡斯劳伦特并不是五十星本地人,他并非出生在五十星,实际上,卡斯劳伦特的家乡是淮廷,也被称为苏淮廷共和国,由数十个权利平等的加盟共和国按照自愿联合的原则组成,苏淮廷成立于二十世纪初,在一次推翻王朝的革命胜利之后,这个国度就开始大规模的建设,社会生产力也开始蓬勃发展,综合国力也在短期之内大幅度提高,成为了和五十星相抗衡的经济体。
卡斯劳伦特很少提及自己的家乡,因为在这个时代,五十星和苏淮廷的关系并不怎么样,但不可否认,苏淮廷在这个时代的舞台上拥有举足轻重的地位,而在八十年代初,苏淮廷的经济增速就开始变缓,逐渐落后,当然了,这些消息是在来到五十星之后才知道的,卡斯劳伦特来到五十星已经有几年了,不过,来到纽加哥的时间可不长。
当初从苏淮廷来到五十星,是为了离开那个充斥着冰冷的地方,其实说冰冷并不正确,苏淮廷是一个遍布红色的地方,但是,在那里,卡斯劳伦特只能够感受到工业金属的冰冷,他时时刻刻都能够听见那些铁锤砸在金属上的铿锵声,那些声音敲打着,敲打着,把雪也敲打到火热,死寂的火热。
那是一个很神奇的地方。
但是卡斯劳伦特并不喜欢那里,他觉得自己的家乡充斥着一种过于夸张的浪漫主义,人们在文字之中畅想着他们的某一种未来,一种脱离了人的基本欲望的未来,而卡斯劳伦特并不怎么相信这一点,个人和集体真的能够完美融合在一起吗?两者的利益能够完全失去冲突吗?他不知道,所以他来寻求一个答案。
五十星就是他的选择,一个和苏淮廷一样庞大的国家,虽说国土面积并不如苏淮廷,但这数百年的时间也足以证明五十星的力量,最重要的是,五十星和苏淮廷的方向是不一样的,一个追求整个集体共同的进步,而一个……追求的是个人的利益,在这个个人利益优先的国度,人和集体还能不能出现毫无冲突的情况呢?
时间会告诉他答案的。
在二十世纪中叶,和苏淮廷接壤的国家九州建立了友好关系,尤其是在数个条约签订之后,这两个国家的关系更是进入到了蜜月期,不论是在社会上、经济上、文化上,甚至是在非自然上,两个国家都有过交流,而也是在那个时候,九州独有的非自然才真正意义上的走入到了苏淮廷部分人的眼中,其中就包括卡斯劳伦特。
九州的非自然,魔女,箱庭,魔女的收藏,这对于只会出现恶魔和污染事件的苏淮廷而言是新奇而未知的,当然,这些事情并不会进入到大众的眼中,哪怕到了今日,到了一九八九年,也依旧如此,再说了,六十年代后,苏淮廷和九州的关系就开始恶化,再往后……就是九州、五十星和苏淮廷的三角关系。
不过到了今年,情况又出现了新的变化,九州在今年和苏淮廷的关系重新缓和起来,而身处这个时代的卡斯劳伦特,也终于能够通过自己的人脉和关系弄到一点九州的特产,比如,九州的污染物。
那种叫做魔女的收藏的东西。
说起来也是神奇,九州的那种污染物并不是直接使用的,而是需要一些前置条件,比如言语,动作,还有一些特定的材料,那位九州的卖家告诉他,这是必要的仪式,是的,九州人把这些准备工作称为仪式,据说这种仪式是必要的,如果没有做好前置准备,就不要使用这份污染物。
——你不会想知道没有仪式便使用它的结果的。
五十星,纽加哥,一九八九年,十一月三十日。
卡门大教堂,午后。
言语,是一段渴求保护的祷告词;材料,是三颗蒲公英的种子,可以比三更多,但不能够比三更少,多出来的部分会延长仪式的时间,所以还是三颗最为安全;动作,是转动夹着蒲公英种子的手指,朝着自己的左侧转动,转动的幅度并不重要,只要有转动这个动作就可以了。
【魔女的收藏·我所期待信仰之物】
在完成了这个仪式之后,这个魔女的收藏就会被启动,从外表看来,这个污染物是一本书,看起来像是圣经的书,里面所记录的也确实是圣经的内容,这反而让这个污染物看起来没有异样,而在使用之后,这本书会保护着卡斯劳伦特所需要保护的人。
物理上的保护,精神上的保护,以及,自然与非自然的保护。
叮。
这是第一个普朗克时间发生的事情。
——从海洋诞生的摩根勒菲啊,她以她的慈悲和治愈安抚着人们,她站在圆桌的另一端,嘲笑着手持圣剑的英雄,她在苹果之岛上站立,她在不同的夜晚行走,她所期待即所见,她所信仰即所得。
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