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三国芳华之家父袁绍正文卷第九百一十三章鬼谷之术蓟城忙忙碌碌过了几日，直到过年的前一天，赵云终于是从黑山赶回来了。
他和袁熙报说了黑山的情况，袁熙笑道：“若非是子龙，我还真不放心让别人坐镇此地。”
赵云沉声道：“主公座下大将，很多人都有独当一面的能力，也不是非云不可。”
“但我怀疑主公来年如此动作，司隶那边未必不会趁虚而入，黑山还是要加紧防备为妙。”
袁熙出声道：“现在是虚虚实实，让曹操弄不清楚我们到底想要干什么。”
“趁机集中优势兵力，以最快的速度解决并州的问题，到时候即使曹军入侵黑山，我们也来得及调兵回去。”
“何况黑山内部道路复杂，司隶以马腾的西凉军为主攻，未必敢深入黑山。”
“而且我已经派公明去换防了，子龙离开的时候，他应该也快到了，公明善于防守，有他在应该没问题。”
赵云听了，知道这些事情袁熙都考虑好了，便道：“既如此，来年开春我便做先锋，尽快平定河套。”
袁熙听了说道：“不用急，得看今冬雪势如何，要是雪大，开春未必能够发兵。”
“而且子龙都忙了一整年了，好歹歇几天，咱们也不是天天打仗的。”
赵云哦了一声，有点懊恼道：“关键主公今年几次大战酣畅淋漓，云都没有赶上！”
袁熙笑了起来，“莫急，以后有的是仗打。”
赵云也笑了起来，“这倒是，起码下次有机会，我要和马超好好打一场。”
袁熙点头道：“他跟着曹操可惜了，走错了路，只怕很难回头，下场也不会好。”
“不过这也不是现在我们要考虑的问题，打下河套之后，我们就可以虎视凉州了。”
“对了，说到马超，我突然想起来我让杨凤带走的杨氏女郎，杨凤有没有让兄带话过来？”
赵云想了想，说道：“杨凤确实提过此事，但她当时颇为犹豫，说了几句便不说了。”
“直到我走之前，她好像也没有下定决心。”
袁熙叹道：“她这种反应，反倒是正常的。”
“做将领的家眷，其实对于士族女子来说，并不是什么安稳归宿。”
“将领上阵会有死伤，主公覆灭也会受到牵连，要是将领犯了事情，家眷更是会入罪，所以嫁给将领，怎么想也不如嫁给闲职的世家子吧？”
赵云笑道：“那主公当初还给云牵线做媒？”
袁熙笑道：“子龙兄和别人不一样，运气好的很，肯定能长命百岁。”
他随即叹道：“命数这东西，实在是缥缈无常，你说袁氏子弟位高权重吧，但袁术袁耀，袁谭袁尚，不都死于非命？”
赵云深有同感，“也是，几年前谁会知道，如今天下形势会变成这个样子，又有这么多人折戟沉沙。”
“不过说起来，曹操运气也真的是好，几次危险都被他逃了过去，明明有时候眼看他马上就要崩溃了，但最后又被他一次次撑了下来。”
袁熙叹道：“也许这也是其难对付的一面吧。”
“毕竟他的眼光谋略中，也是世所罕见，光看他在许县把天子玩弄于鼓掌之上，其手腕便可见一斑。”
“不说这些了，对了，有事还要劳烦子龙兄。”
“幽州义学要编纂一套兵法，里面涉及行军布阵和对敌之法，还要给出详细操作的例子，先前文远国都写了心得，就等子龙兄增砖加瓦了。”
赵云听了，笑道：“主公倒是来得巧，”他从行囊里面拿出几卷竹简，“这是云领兵以来的心得，主公看看能不能用。”
袁熙翻看几眼，笑道：“缺的就是这个。”
“兄先回家和阿姐团聚，明日过年我来摆宴。”
赵云告辞出去后，袁熙捧着竹简，去书房找到蔡昭姬，说道：“拿到子龙的兵书了。”
蔡昭姬接过，翻开来看了一遍，说道：“赵使君言语精要，怕是不一定所有人都看得懂。”
“怕是要做注才成。”
袁熙笑道：“所以我才来找你。”
蔡昭姬苦恼道：“可是里面的兵法，妾也是一知半解啊。”
袁熙出声道：“没事，我帮你看着，能注多少注多少，最后成书前，我还会找其他几人一起审校。”
蔡昭姬这才放下心来，拿出一卷新的竹简，开始在上面誊写注释，袁熙见蔡昭姬字体似乎又有精进，惊讶道：“夫人这字，仿佛又提升不少啊。”
蔡昭姬微笑道：“每日见过很多人的字，慢慢也从中体悟不少，这一年下来，妾看得竹简，怕都是过万了。”
袁熙颇为不好意思，“有人说我拿姬妾当苦力用，你不怪我吧？”
蔡昭姬笑道：“怎么会，夫君给了我施展才能的机会，我高兴还来不及呢。”
“要是我还呆在卫家，下半辈子可能也就是对着空屋，整日叹气了吧。”
两人一边说，一边摊开竹简，对赵云的兵法谈论做注，蔡昭姬看到其中一句话的时候，咦了一声，说道：“原来赵使君也学鬼谷之术？”
袁熙凑过头去，看到赵云那句话后，说道：“还真是。”
“这不是鬼谷子的飞箝术吗？”
自从春秋义战的格局被打破后，战国时期便全面转向了兵不厌诈的谋略诈欺的道路，其中最有名的孙子兵法，便是其中代表。
然而还有另外一个学派，同样大放异彩，便是鬼谷学派。
相较于专注于兵法的孙武，鬼谷子研究的更加庞杂广大，精通百家，涉及兵法、天象、谋略、预言、阴阳学等，他教出的四个学生涓、孙膑、苏秦、张仪，皆是是影响历史走势的名人。
鬼谷学派以所学博杂和谋术问明，而三国时期，疑似继承鬼谷学派的，便有司马徽徐庶诸葛亮等人，尤其是诸葛亮，不仅精通兵法，更是涉猎经济杂学，还偏向于法家，和一般儒家道家传人颇为不同。
鬼谷子的术，更加偏向于帝王之术，比如商君书，左传，管子，盐铁论，而这些东西，儒家一般是不教的。
之所以如此，是因为这些东西继承脱胎于鬼谷子的飞箝术，被儒家改头换面后，用来钳制控制帝王，即屠龙术的一种。
鬼谷子最著名的，便是纵横术和捭阖术，但飞箝术，则是纯粹以发动舆论，压制对方的谋术，而且儒家自诞生起，就在如何研究对付帝王，最后达到将其控制，实现自己愿望的目的。
后世自汉以后，儒家逐渐进化，对皇权的控制越发紧密，成功和皇权共生，最后寄生其上，获取最大利益，所以儒家不希望皇帝看左传和盐铁论，取而代之的便是资治通鉴这种所谓的道德书。
当然，皇帝也不是傻子，这些书籍帝王自然知道，所以聪明的帝王，必然是对屠龙术多加了解，反制想要控制自己的大臣。
于是千百年的历史中，便是天子大臣两者不断互相斗争，互相利用的过程。
而儒家大臣们之所以推崇飞箝术，是因为此术是纯粹靠嘴皮子压制对面的功夫。
所谓飞箝术，是服人的谋略，即使用语言诱使对方说话，然后以褒奖的手段箝住对方，使其无法收回。
说白了，就是用出乎别人意料的言语，PUA有道德底线的人，让其为己所用，或者遭受巨大的打击。
而赵云在兵书中所讲的，便是临阵对敌，刺激敌将的法门。
比如想要强迫对方对战，便可以说，“汝父武勇，却生了你個胆小如鼠的儿子，若其泉下有知，不知道会不会棺材里面爬起来！”
这个时候，对面几乎十有八九会上头，提着刀冲上来，即使剩下的那一二成有所醒觉，但也叫不住孝道绑架，所以最后的结果都是一样的。
袁熙这才有所醒悟，当初赵云在战场上时候，嘴里一点都不老实，特别喜欢喷垃圾话，如曹营无人乎，曹军将领皆是鼠辈，曹操胆小诸将无能等等，弄了半天，这都是在钓鱼啊！
袁熙猜测，赵云十有八九是读左传的，因为此书涉及了极多的谋略，在汉时被称为将领必读，关羽便是以喜欢读左传出名，原来是这个原因啊。
他不仅暗叹，能成为一代名将的，没有一个是脑子不好使的，只会凭恃武力，不静下心来思索兵法的将领，是无法走到顶峰的。
蔡昭姬一边抄写，一边说道：“鬼谷学派如今明面势微，但私底下学的人却是很多的，因为如今独尊儒术，儒生们将其排斥为鬼蜮之道，但偏偏儒家私下也在用。”
袁熙笑道：“确实如此，他们只是不想让别人用，而不是让所有人不用，这种行为和婊子立牌坊无异。”
“幽州义学所要做的，便是让所有人都能了解真相，这种术的存在有其存在的合理性，但要是控制在一小撮人手里，便很危险了。”
“就像儒家可以借此控制天子，一方面将其捧上神坛，变相削弱其干预朝政的权利，闭塞其视听，让其不能了解下情，另一方面还可以逐步控制歪曲其思想，让其变得自大骄纵，偏听偏信。”
“再贤明的君王，若长年累月被大臣联手闭塞视听，混淆黑白，并辅以歌功颂德和捧杀的手段，这样的行为经年累月，即使是再聪明的贤人，都会被裹挟前行，最后产生自我认知的歪曲。”
“这套手段实在太过隐蔽，以至于当事人即使有所警醒，最后在众口铄金之下，也不可避免堕入彀中，实在是危害甚大。”
蔡昭姬闻言，轻笑道：“夫君对于儒家，似乎是很有怨念呢。”