”你上回逃哪里去了？“夏督嘿嘿笑道。 ”我有些急事。“道一也脸上干笑。 ”甚么急事？“夏督仍目光炯炯。 ”我要去找一个人。“道一故作镇定道，”国师我知道你想说什么。皇上答应我，东征后我以往的事一笔勾销。那时你也听见了。我想去哪里就去哪里。“ ”那么那个要刺......“ 夏督刚说到这里，有道人大声来报。”叶大人到了！“ 众人纷纷转身。片刻之后，叶李昂首而入。众人互相见礼，然后各自入座。 叶李立即问仙林法师和妙高禅师：”昨日桑哥在衙门里大发脾气，说两位坏了他的好事，呵呵......我还听说两位大师在皇上面前论法，使得皇上龙颜大悦，还当庭赐食，可有此事？“ ”阿弥陀佛。“妙高合十道，”皇上已明白禅门教门乃百川异流同归于海。“ 叶李又道：”住持究竟如何说服皇上，愿闻其详。“ 妙高看了仙林法师一眼，脸上有些犹豫。 ”住持不愿说我来说！“夏真在一旁笑道，”论法的时候，主持说了一大通禅宗的由来，然后皇上问仙林是真是假，仙林说是真，皇上就信了。“ 仙林和妙高都微笑合十，夏督却使劲哼了一声。 “师弟，你不必为他二人掩饰，实情怎样就该怎样说。” 夏真脸上尴尬，只好又干笑了一声。 ”前日在殿上，由上竺法师代表律寺登对，仙林代表教寺。皇上问上竺讲何经，上竺说《法华经》，皇上又问仙林讲何经，仙林说《百法经》。 轮到妙高上殿，皇上问禅宗以何为宗。妙高说，禅法由佛祖传迦叶，迦叶传阿难，等传至达摩时，共二十八代。后达摩望东土有大乘根气，便航海而来，成为中土禅宗初祖。 达摩在少林山中面壁九年后传法于二祖慧可。等传至五祖时，五祖座下已有七百高僧，以神秀为上首。 五祖命众僧作谒，神秀作，身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫待惹尘埃。五祖说此谒留于名相，并未见性。 五祖寺中有一舂米老僧名叫卢行者，他并不识字，听到神秀所作，也请人写了一谒。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 老卢此谒直指空即所有彻法源底。五祖遂于半夜秘传老卢衣钵，并让他前往南方。 五祖圆寂后，神秀虽未得衣钵，仍归河北，自称六祖，然而终未能参悟，仍滞于名相，流于相宗。 因此教法盛于西北。卢行者受正法，为六祖慧能，传教于曹溪，因此禅宗盛于东南，世称南能北秀，此教禅所由分也。“ 夏真说到这里，道一主意到仙林法师有点忿然的样子。 只听夏真继续道：”妙高又对皇帝说，佛祖曾说法四十九年，不谈一字。正是害怕后人滞于名相。佛祖又于灵山会上，于百万众前，手拈起一支花，示于大众。 只有迦叶破颜微笑。佛祖便以正法眼藏涅盘妙心传于迦叶，谓之教外别传，传此心，印此法。因此达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。 妙高说到这里，皇帝问教外别传之说是真是假。上竺法师说真。仙林法师说，南方众生多是说谎，所以达摩不立文字，是害怕口齿伶俐者说谎。” 听到这里，道一不由又看了仙林法师一眼。仙林神色泰然。 夏真又说：“皇帝听了，命仙林和妙高论法。 仙林问，禅宗得法多少人。妙高答，如恒河之沙不可计数。仙林又问，如何是禅。妙高伸手画了一个圈。仙林问，为何动手动脚。妙高答，只是这一圈，便参不透，说甚么千经万论。 皇帝这时对妙高说，俺也知尔是上乘法，但得法底人入水不溺，入火不烧，于热油锅中敢坐，汝敢否。 妙高说不敢，因为禅法中无此神通三味之事。皇帝说，那么就算了。仙林说，妙高不敢，就是论法输了。” 听到这里，道一更是目瞪口呆。仙林法师怎么看上去一点也没想让之意。 只听夏真继续道：“皇帝问仙林敢不敢。仙林于是启奏，禅乃佛之心，教乃佛之语，因佛语而见佛心，如百川同归于海。海水没有两样。 又如我万万岁皇帝，坐镇山河，天下一统，四夷百蛮来朝，必从顺承门入宫，到得黄金殿上，亲睹黄金面皮，才算到家。 若是教宗只传语言文字，未达玄旨，那便是还在顺承门外。若是禅宗未得彻学，未得顿悟，也是还在顺承门外。 于是皇帝大喜，命寝殿赐食。” 道一听到这里，总算松了口气，但看到仙林仍面无表情，于是小心翼翼地问：“法师，你为何一定要分出输赢，还说什么南方众生多是说谎？” 仙林昂然道：“妙高和尚说，教禅分于南能北秀之时，言下之意，我教宗本出自禅宗，这本就是假！ 我所讲《百法经》乃大唐玄奘法师西天取经得来，是以弥勒佛所授《瑜伽师地论》六百五十法中取百种法门写成，与达摩有何干系！小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！